景教经幢——东西方文明交流的见证

　　经幢底部残缺，但大体完整。其形制为八面体青石制成的棱柱，高81厘米，水平截面外接圆直径40厘米，经幢顶端的立面上，雕有十字架符号和左右配置的“天神”形象。经幢中部则每面刻楷书文字2至6行，分别刻有《大秦景教宣元至本经》一部、《大秦景教宣元至本经幢记》一篇，共计存字809个。

　　《经幢记》记述了经幢的由来：元和九年（814年），景教僧人清素与从兄少诚、舅安少连及义叔等人，在“保人”参与下，于洛阳县感德乡柏仁里买地一处，为其死去的母亲修墓，并在墓前树此经幢。

　　经幢原是我国佛教石刻的一种，上面多刊刻佛教经咒等。景教则是基督教的一支，又称聂斯脱里派，唐贞观九年（635年），景教传入中国，随后向全国发展。景教经幢八面棱柱的结构，直接仿照唐代佛教陀罗尼经幢的形制特点，而“天神”形象，也与佛教造像中的“飞天”极其接近。

　　景教为何与佛教扯上关系？众所周知，佛教自东汉传入中国后，到唐代达到鼎盛，上自帝王权贵，下至平民百姓，礼佛、信佛蔚然成风。景教作为外来宗教，初来乍到，只能借助于佛教的力量传播。

　　景教经幢大约于2006年5月出土于洛龙区李楼乡城角村东北，其发现极富传奇色彩。经幢出土后，并未被文物部门立即收藏，而是落入文物贩子手中，并多次转手。后来，经幢的拓片被人拍成照片流传网上，引起专家的注意。在公安部门的介入下，经幢才得以“回家”。遗憾的是，幢顶、幢座至今仍然没有下落。

　　景教传入中国后，因缺少史料记载和相关文物，其发展轨迹一直扑朔迷离。洛阳出土的景教经幢，再现了景教的经义实质和内容，是目前发现的世界上唯一一件景教经幢，它与明天启年间出土的大秦景教流行中国碑一道，成为景教东传和东西方文明交流的有力见证。

　　来源：洛阳市委统战部