移民极乐世界
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吾哀愍汝等诸天人民,甚于父母念子。 1、我们每一个众生,都是阿弥陀佛要救度的对象。 2、最合适的对象: a、我们末世无智之人。 b、我们这些无力修行证果之人。《大集月藏经》云:“我末法时中,亿亿众生,起行修道,未有一人得者,当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门,可通入路。” |
二、移民极乐世界的资格
本为凡夫,兼为圣人;没有限制,恶人正机。
2、最合时宜之资格:我们这些毁犯佛戒、世法,具诸不善,应堕恶道,受苦无尽的恶人。《涅槃经》云:“譬如一人,而有七子,是七子中遇病,父母之心,非不平等,然于病子,心则偏重。如来亦尔。於诸众生,非不平等,然于罪者,心侧偏重,於放逸者,佛则慈念。” |
三、移民极乐世界的费用
阿弥陀佛呼唤:“我救你——汝一心正直念来,我能护汝,众不畏堕于水火之难,只要你就这样空手而来吧!” |
四、移民极乐世界的工具
彻底舍弃自力执著,完全仰靠佛力救度。 印光大师: |
五、移民极乐世界最佳方法
1、往生正因:信心为因,称名报恩。 法藏菩萨呼唤:第十八愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。” (如果我成佛时,十方众生因我的力量得到真实、无疑、愿生我国的信心,而称念我的名号,上尽一形,下至十念、一念,若我不能使你往生,我就永远不成佛。但造五逆罪及诽谤正法的人除外。 释迦发遣:第十八愿成就文:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆,诽谤正法。” (十方一切众生,听闻到“南无阿弥陀佛”的名号,知道法藏菩萨已经成佛,蒙佛救度之力产生了信心,身心欢喜,而且至少生起一念信靠阿弥陀佛的心,起了这个心而祈愿往生安乐国,则不隔时,不隔日,於现在即刻被佛光摄取不舍,得到了应往生的身份,即时而入不退位。唯除五逆,诽谤正法的众生。) 2、信心来源:从闻阿弥陀佛本愿救度之力而来。佛力主动而来,不因祈求或拜托,不讲条件,不问对象,与智慧学问无关,与善恶修行无关。佛要救我们,只要我们肯接受、肯被救。 3、信心对象:信“南无阿弥陀佛”名号威神光明。
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六、移民成功的时刻
第十八愿成就文:“即得往生,住不退转。” 信心决定时,往生决定,不待临终; 信心不决定,往生不定,临终恐惑。 |
七、移民成功享受待遇
如来所以出兴于世,光阐道教,欲拯群萌,惠与真实之利。 3、往生成佛:法藏菩萨第十一愿云:“设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。” 故我们皈命如来他力,现生不退,命终得证佛果。 |
八、移民极乐世界成功率
若不生者,不取正觉,成功率100%。 《大经》云:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自至不退转。” 《往生论》云:“观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。” |
九、移民的处所:报土与化土
报土:乃真实之身土,在此土与佛无异,此即酬报第十二、第十三之光明、寿命之愿所得之身土也。信心决定往生报土决定,不待临终。
化土:化身、化土。《大经》所说之疑城胎宫也。 |
十、移民报土失败的原因:疑惑佛智
疑我恶业重,修行日浅,恐不得生。 疑我心愿未了,贪嗔痴未息,恐不得生。 疑我虽念佛,临命终时,恐佛不来迎。 故应:断疑生信。 《大经》云:“弥勒当知,其有菩萨,生疑惑者,为失大利,是故应当明信诸佛,无上智慧。”“毋得以我,灭度之后,复生疑惑。” |
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