20111128佛教导航微博嘉言集

一，时间和空间本来就不存在。当你不再相信自己的念头时，生活变得轻松自在。以我的经验，困惑的心是痛苦的唯一来源。困惑是指你不接受现实存在的时候，而当你的心清晰无碍时，现实存在就是你想要的。因此，当你想要的和现实存在不一致时，你就知道你的心正陷于困惑之中。摘自《喜悦无处不在》一书
 
二，佛教修行对生命产生改造功能，破除邪执。首先契理。假借听闻正法，如理思维。知道什么事该做，什么事不该作。所有痛苦源自错误行为。判定什么是功德相，什么是过失相。其次所学必须契机。末法时代众生尽言粗惡，善根浅薄，人事刺激复杂http://t.cn/S4Vr0g　

三，冈波巴大师十项愚不可及之事:8,不对治自己心中的迷茫，却要调服那些野性难驯的众人，实愚不可及。9,身心上已经生起之（善妙）觉受，不予以培护增长，却一心为了今生此世的事物呕心费力，实愚不可及。10,在因缘已经会合的今天，不发奋精进，却懒散懈怠，陷入逸乐之中，实愚不可及。
 
四，如果你的心趋向如此正面的目标，那么可以肯定的是，你所说的话语，你所从事的行为，将如仆役服从主人的命令一般，会自然而然地朝同一个方向前进。但如果你的心是散漫的，充满执著、嗔恨和无明，那么无论你做了几百万次大礼拜，或持诵几百万次咒语，都形同享用掺杂毒药的美食。这不是我们趋近成佛的方法。
 
五，一个人有慈性，才会有磁性。人没有慈性，就没有磁性。没有吸引人的磁铁般力量，什么也吸引不到自己的身边来。就不会有人嫁他或娶她，不会有职员，不会有朋友，也不会有客户，当然也不可能有钱，有生意。举凡能成大功大业的人，一定是个磁场的中心，因慈性而吸引人的灵魂，必然一生应有尽有。
 
六，修行并不容易，需要投入时间与精力，此外还需要勇气、决心与纪律。它需要许多我们平常不喜欢而且还会设法逃避的个人特质。这些特质简单来说，就是两个字——“魄力”。为什么要浪费可以出去玩乐的时间与精力？你发现生命中始终有着摆脱不掉的苦。你可以暂时压抑自己一阵子，但是它总会再回来。
 
七，当于肉躯生厌离心:人活在世上一辈子，八苦（注一）轮番交替煎迫。人们却不知道苦难，反而以为活得很快乐，真是从苦入苦，永无出期。就以生苦来说，人蜷缩在母胎中，上顶肝膈，下抵大肠。由子宫膜包裹着渐渐成形，不得自由。http://t.cn/S42FiA
 
八，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。 果能将此八句通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之。 印光大师：“复蔡契诚居士书三”
 
九，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木期其盛茂，无翼之鸟冀其高飞也。 印光大师：“复蔡契诚居士书三”
 

十，在美国，素食运动在各大专院校里面迅速兴起。素食医院也开始在建立，如纽约由杰克生医师创办的疗养院，密西根洲基督复临安协运会创办的柏特西疗养院。素食风气是一种世界新的饮食趋势，也是现代科技的一大进步。只可惜还有很多人受到过去错误的教育所影响，沉迷于必须要有肉食才能有均衡营养的陷阱里面。