白话文：那先比丘经 第八问 什么是系念诸善事?

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　　白话文：那先比丘经 第八问 什么是系念诸善事?

　　译文

　　王又问那先：「什么才是系念诸善呢?」那先说：「譬如要择取花之香味，用丝袋子缝合起来，风就吹不了。」那先又说道：「譬如替王守财库的人，就能知道其库中金银、珠玉、琉璃珍宝有多少。」那先说道：「修道之人想要证悟佛道，应当按时念诵三十七品经文。佛陀曾说道：「意念应该像这样端正，这便是我所说的使人解脱。』修道之人忆念诸善，就有道意，有道意则知道何为善恶，知道什么该当践行，知道什么不可行，知道区分黑白；思念专一之後，便能抛弃恶念而依善法修持。」

　　那先说：「譬如王有守门之人，知道王有自己所尊敬的人，有所不尊敬的，知道有对王不利的人。所有被王尊敬，并对王有好处的人，便允许他们进来。看到王所不敬之人，以及於王不利之人，则拒之门外。修道的人持守意念亦像这样，各种善事便自然地允许进入心中，各种不善之事便拒之心念之外。意念控制人的善恶行为便是这样。」那先说：「佛经上说：『人应当自己坚守并保护其意念及不要任由六根追逐六尘，而招感爱欲烦恼。人若能坚守意念十分牢固的话，自然会有超度世间之苦的时候。』」王说道：「说得好哇!说得好哇!」

　　原典

　　王复问那先：「何等为意当念诸善事?」那先言：「譬若取香华①，以缕合连系，风不能吹散。」那先复言：「譬王守藏者，知中金银、珠玉、琉璃珎宝有几所。」那先言：「道人欲得道，时念三十七品经。佛道：『意念当如是正，所谓脱人。』道人有意，因知善恶，知当所行，别知白黑；思惟②以後，便弃恶就善。」

　　那先言：「譬如王有守门者，知王有所敬者，有所不敬者，知有不利王者。所敬利王者，便内③之。王所不敬者，不利王者，即不内。人持意若是，诸善者当内之，诸不善者不内。意制人善恶，如是。」那先说：「经言：『人当自坚守其意及身六爱欲。持意甚坚，自当有度世时。』」王言：「善哉!善哉!」

　　注释

　　①香华：即华香是也。

　　②思惟：思念专一。

　　③内：通「纳」，接纳。

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