云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传（六）大德解脱军的历史

发布时间：2013年05月20日

来源：作者：云增·耶喜绛称大师

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　　“证得信位解脱军”。

　　值得宗喀巴大师这般称赞的大德解脱军，从童年身入佛门而出家，也就精研三藏教典。他以心行两种如理依止圣解脱军座前，听受《大般若》的教授——《现观庄严论》与《般若二万五千颂》合解的论著，渐次精研其中要义——三士道次第。由此他对一切轮回世间，生起厌离的出离心，并生起推己爱他的真实菩提心，而证入大乘资粮道。他为了渐次进入大乘道，专修至尊怙主弥勒约有十年之久。他想精通整个圆满大乘道体，亲见至尊怙主弥勒，并由这种加持力，而能迅速进入大乘诸要道，那是再好没有的。可是努力勤修，也未得见慈尊之面，向他者启问迅速得见慈尊的方法，依所说为净除罪障，以修护摩为佳的方便，建和息炉灶，请慈尊降临，供注烧一百二十万次之多，以此得亲见慈尊。渐次获得一切教证功德，极大增长。他依圣解脱军的教授，著作了广释菩提道次第诸要义的《二万五千般若广释》。宗喀巴大师称赞这位阿阇黎证得信位，是指资粮道而说的。

　　以此意乐修行菩提道次第的人们，应当谨向大德解脱军祈祷求加持；并应从依止善知识起，直到止观之间，所有菩提道次第诸要义，从《般若经》中获得定解，而生起坚定信心，一意精修菩提道次第。

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