明法尊者：《法句经》注 18、垢秽品

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明法尊者：《法句经》注 18、垢秽品

　　235~238

　　235 Pandupalasova dani si,　yamapurisa pi ca tam upatthita,

　　uyyogamukhe ca titthasi,　patheyyam pi ca te na vijjati.

　　[Pandupalaso澹黄叶(阳单主格)][va如] [dani今] [si是(单2现)],

　　[Yamapurisa阎罗王的部下(阳複主格)] [pi亦] [ca并且] [tam你(单业格)] [upatthita站立靠近(阳複主格, pp.)],

　　[uyyoga离开][mukhe门口(中单处格)] ca [titthasi站立(单2现)],

　　[patheyyam道路资粮(中单主格)] pi ca [te你(单属格)] [na不] [vijjati被知(单3现)].

　　235 汝今已似枯燋叶，阎魔使者近身边。汝已伫立死门前，旅途 汝亦无资粮。

　　236 So karohi dipam attano,　khippam vayama pandito bhava,

　　niddhantamalo anavgano,　dibbam ariyabhumim ehisi.

　　[So那个(阳单主格)] [karohi作(单2imp.)] [dipam洲(阳单业格)] [attano自我(阳单属格)],

　　[khippam迅速(adv.)] [vayama精勤(单2imp.)] [pandito贤智者(阳单主格)] [bhava变成(单2imp.)],

　　{[niddhanta消除(pp.)][malo垢](阳单主格, a.)} [anavgano无斑点(阳单主格, a.)],

　　[dibbam天(单业格, a.)] [ariya圣][bhumim地(阴单业格)] [ehisi到(单2未)].

　　236 汝宜自造安全洲，迅速精勤为智者。拂除尘垢无烦恼，得达诸天之圣境 。

　　237 Upanitavayo ca dani si,　sampayato si Yamassa santike,

　　vaso pi ca te natthi antara,　patheyyam pi ca te na vijjati.  (cp. Dh235)

　　{[Upanita引导接近(pp.)][vayo老年](阳单主格, a.)} [ca并且] [dani今] [si是(单2现)],

　　[sampayato完全前进(阳单主格, pp.)] si [Yamassa阎罗王(阳单属格)] [santike附近(中单处格)],

　　[vaso滞留所(阳单主格)] [pi亦] [ca并且] [te你(单属格)] [natthi不存在(单3现)] [antara中途(中单从格)],

　　[patheyyam道路资粮(中单主格)] pi ca [te你(单属格)] [na不] [vijjati被知(单3现)].

　　237 汝今寿命行已终，汝已移步近阎魔。道中既无停息处，旅途汝亦无资粮。

　　238 So karohi dipam attano,　khippam vayama pandito bhava,

　　niddhantamalo anavgano,　na puna jatijaram upehisi. (cp. Dh236)

　　[So那个(阳单主格)] [karohi作(单2imp.)] [dipam洲(阳单业格)] [attano自我(阳单属格)],

　　[khippam迅速(adv.)] [vayama精勤(单2imp.)] [pandito贤智者(阳单主格)] [bhava变成(单2imp.)],

　　{[niddhanta消除(pp.)][malo垢](阳单主格, a.)} [anavgano无斑点(阳单主格, a.)],

　　[na不] [puna再(indecl.)] [jati生][jaram老化(阴单业格)] [upehisi经历(单2未)].

　　238 汝宜自造安全洲，迅速精勤为智者。拂除尘垢无烦恼，

　　不复重来生与老。

　　239 Anupubbena medhavi,　thokathokam khane khane,

　　kammaro rajatasseva,　niddhame malam attano.

　　[Anupubbena随顺序(adv.)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　[thoka一点点][thokam一点点(单业格, a.)] [khane刹那(阳单处格)] khane,

　　[kammaro金属匠(阳单主格)] [rajatass银(中单属格)][eva如(a+iva>’eva=[iva如])],

　　[niddhame消除(单3opt.)] [malam垢(中单业格)] [attano自我(阳单属格)].

　　239 刹那.刹那间，智者分分除，渐拂自垢秽，如冶工锻金。

　　240 Ayasa va malam samutthitam,　tadutthaya tam eva khadati,

　　evam atidhonacarinam,　sakakammani nayanti duggatim.

　　[Ayasa铁(中单从格)] [va如] [malam垢(中单主格)] [samutthitam一起奋起(中单主格, pp.)],

　　[tad那个(中单主格)][utthaya奋起(ger.)] [tam那个(中单业格)] [eva如此] [khadati嚼(单3现)],

　　[evam如是] [atidhonacarinam违犯淨行(阳複与格, a.)],

　　[saka自己(a.)][kammani业(中複主格)] [nayanti引导(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格>adv.)].

　　240 如铁自生鏽，生已自腐蚀，犯罪者亦尔，自业导恶趣。

　　241 Asajjhayamala manta,　anutthanamala ghara;

　　malam vannassa kosajjam,　pamado rakkhato malam. (cf. A iv195)

　　{[Asajjhaya无复述][mala垢](阳複主格, a.)} [manta咒(阳複主格)],

　　[anutthana无奋起]mala [ghara家(中複主格, 不规则变化)];

　　[malam垢(中单主格)] [vannassa美貌(阳单属格)] [kosajjam懈怠(中单主格)],

　　[pamado放逸(阳单主格)] [rakkhato护(阳单属格, ppr.)] [malam垢(中单主格)].

　　241 不诵经典秽，不勤为家秽，懒惰为色秽，放逸护卫秽 。

　　242~243

　　242 Mal’ itthiya duccaritam,　maccheram dadato malam;

　　mala ve papaka dhamma,　asmim loke paramhi ca. (cf. A iv195)

　　[Mal’垢] [itthiya女人(阴单属格)] [duccaritam恶行(中单主格)],

　　[maccheram吝惜(中单主格)] [dadato赠与(阳单属格, ppr.)] [malam垢(中单主格)];

　　[mala垢(中单从格)] [ve确实] [papaka恶(阳複主格, a.)] [dhamma法(阳複主格)],

　　[asmim此(阳单处格)] [loke世间(阳单处格)] [paramhi下一(阳单处格, a.)] [ca及].

　　242 邪行妇人秽，吝啬施者秽。此界及他界，恶法实为秽。

　　243 Tato mala malataram,　avijja paramam malam,

　　etam malam pahantvana,　nimmala hotha bhikkhavo. (cf. A iv195)

　　[Tato从那边] [mala垢(中单从格)] [malataram更大的垢(中单主格, a.)],

　　[avijja无明(阴单主格)] [paramam最超越(中单主格, a.)] [malam垢(中单主格)],

　　[etam这(中单业格)] [malam垢(中单业格)] [pahatvana彻底捨弃(ger.)],

　　[nimmala无垢(阳複主格, a.)] [hotha变成(複2imp.)] [bhikkhavo比丘(阳複呼格)].

　　243 此等诸垢中，无明垢为最，汝当除此垢，成无垢比丘！

　　244~245

　　244 Sujivam ahirikena,　kakasurena dhamsina;

　　pakkhandina pagabbhena,　samkilitthena jivitam.

　　[Sujivam容易活命(中单主格, a.)] [ahirikena无惭(阳单具格, a.)],

　　[kakasurena无羞愧心(阳单具格, a.)] [dhamsina使...陷落(阳单具格, a.)];

　　[pakkhandina冒进(阳单具格, a.)] [pagabbhena大胆(阳单具格, a.)],

　　[samkilitthena完全污染(中单具格, pp.)] [jivitam活命(中单主格)].

　　244 生活无惭愧，卤莽如乌鸦，诋毁于他人，大胆自夸张，傲慢邪恶者，其人生活易。

　　245 Hirimata ca dujjivam,　niccam sucigavesina;

　　alinen’ appagabbhena,　suddhajivena passata.

　　[Hirimata具惭(阳单具格, a.)] [ca但是] [dujjivam难活命(中单主格, a.)],　[niccam常(adv.)] [suci淨(a.)][gavesina探求(阳单具格, a.)];

　　[alinen’未执着(阳单具格, a.)] [appagabbhena不大胆(阳单具格, a.)],　[suddh淨][ajivena谋生(阳单具格)] [passata看(阳单具格, ppr.)].

　　245 生活于惭愧，常求于清淨，不着欲谦逊，住清淨生活，富于识见者，其人生活难 。

　　246~248

　　246 Yo panam atipateti,　musavadabca bhasati,

　　loke adinnam adiyati,　paradarabca gacchati. (cf. A iii205)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [panam生物(阳单业格)] [atipateti杀伤(单3现)],　[musavadab妄语(阳单业格)] [ca并且] [bhasati说(单3现)],

　　[loke世间(阳单处格)] [adinnam未给与(单业格, pp.)] [adiyati拿起(单3现)], [paradarab其他人的妻(阳单业格)] ca [gacchati去到(单3现)].

　　246 若人于世界，杀生.说妄语，取人所不与，犯于别人妻。

　　247 Suramerayapanabca,　yo naro anuyubjati,

　　idh’eva-m-eso lokasmim,　mulam khanati attano. (cf. A iii205)

　　[Sura须罗酒(f.)][meraya迷罗耶酒][panab饮(阳单业格)] ca,　[yo凡是(阳单主格,rp.) [naro人(阳单主格)] [anuyubjati随致力(单3现)],

　　[idh’在这裡][eva如此]m[eso这(阳单主格)] [lokasmim世间(阳单处格)],[mulam根(中单业格)] [khanati挖(单3现)] [attano自我(阳单属格)].

　　247 及耽湎饮酒，行为如是者，即于此世界，毁掘自善根。

　　248 Evam bho purisa janahi:　papadhamma asabbata;

　　ma tam lobho adhammo ca,　ciram dukkhaya randhayum.

　　[Evam如是] [bho尊(阳单呼格)] [purisa男人(阳单呼格)] [janahi知(单2imp.)]:

　　[papa恶][dhamma法(阳複主格)] [asabbata未完全止息(阳複主格, pp.)];

　　[ma不要] [tam你(单业格)] [lobho贪(阳单主格)] [adhammo非法(阳单主格)] [ca及],

　　[ciram长久(adv.)] [dukkhaya苦(中单与格)] [randhayum困扰(複3过)].

　　248 如是汝应知：不制则为恶；莫贪与非法，自陷于永苦。

　　249~250

　　249 Dadati ve yathasaddham　yathapasadanam jano,

　　tattha yo mavku bhavati,　paresam panabhojane,

　　na so diva va rattim va,　samadhim adhigacchati.

　　[Dadati赠与(单3现)] [ve确实] [yatha依(prep.)][saddham信(阴单业格)]

　　yatha[pasadanam明淨(中单业格)] [jano人(阳单主格)],

　　[tattha在那边] [yo凡是(阳单主格, rp.)] [mavku不安(阳单主格, a.)] [bhavati变成(单3现)],

　　[paresam其他诸人(阳複属格)] [pana饮料][bhojane食物(中单处格)],

　　[na不] [so他(阳单主格)] [diva在日间(adv.)] [va或] [rattim在夜间(adv.)] va,

　　[samadhim定(阳单业格)] [adhigacchati获得(单3现)].

　　249 若信乐故施。心嫉他得食，彼于昼或夜，不得入三昧。

　　250 Yassa c’etam samucchinnam,　mulaghaccam samuhatam,

　　sa ve diva va rattim va,　samadhim adhigacchati. (cp. Dh249)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [c’但是] [etam这(中单主格)] [samucchinnam完全粉碎(中单主格, pp.)],

　　[mulaghaccam断绝根(中单主格, a.)] [samuhatam除去(中单主格, pp.)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] [diva在日间(adv.)] [va或] [rattim在夜间(adv.)] va,

　　[samadhim定(阳单业格)] [adhigacchati获得(单3现)].

　　250 若斩断此心，拔根及除灭，则于昼或夜，彼得入三昧。

　　251 Natthi ragasamo aggi,　natthi dosasamo gaho,

　　natthi mohasamam jalam,　natthi tanhasama nadi. (cp. Dh202)

　　[Natthi不存在(单3现)] [raga染][samo平等(阳单主格, a.)] [aggi火(阳单主格)],

　　natthi [dosa为难]samo [gaho握持(阳单主格)],

　　natthi [moha痴][samam平等(中单主格, a.)] [jalam网(中单主格)],

　　natthi [tanha渴爱][sama平等(阴单主格, a.)] [nadi河(阴单主格)].

　　251 无火等于贪欲，无执着如瞋恚，无网等于愚痴，无河流如爱欲。

　　252 Sudassam vajjam abbesam,　attano pana duddasam,

　　paresam hi so vajjani,　opunati yatha bhusam;

　　attano pana chadeti,　kalim va kitava satho.

　　[Sudassam容易被见(中单主格, a.)] [vajjam罪过(中单主格)] [abbesam其他(阳複属格, a.)],

　　[attano自我(阳单属格)] [pana而] [duddasam难被见(中单主格, a.)],

　　[paresam其他诸人(阳複属格)] [hi因为] [so他(阳单主格)] [vajjani罪过(中複业格)],

　　[opunati暴露(单3现)] [yatha像(adv.)] [bhusam糠(阳单业格)];

　　attano pana [chadeti覆盖(单3现)],　[kalim噩骰(ㄕㄞˇ)子(阳单业格)] [va如] [kitava行骗者(阳单主格)] [satho狡猾(阳单主格, a.)].

　　252 易见他人过，自见则为难。扬恶如颺糠，已过则覆匿，如彼狡博者 ，隐匿其格利 。

　　253 Paravajjanupassissa,　niccam ujjhanasabbino,

　　asava tassa vaddhanti,　ara so asavakkhaya.

　　[Para其他人(a.)][vajj罪过][anupassissa随看(阳单与格, a.)],　[niccam常(adv.)] [ujjhana讥嫌][sabbino一起知(阳单与格, a.)],

　　[asava流向(阳複主格)] [tassa他(阳单属格)] [vaddhanti增长(複3现)],

　　[ara疏远(indecl.)] [so他(阳单主格)] [asavakkhaya灭尽诸流向(阳单从格)].

　　253 若见他人过，心常易忿 者，增长于烦恼；去断惑远矣。

　　254~255

　　254 Akaseva padam natthi,　samano natthi bahiro,

　　papabcabhirata paja,　nippapabca Tathagata.

　　[Akase虚空(阳单处格)][va如] [padam足迹(中单主格)] [natthi不存在(单3现)], [samano沙门(阳单主格)] natthi [bahiro外部(阳单主格, a.)],

　　[papabc虚妄][abhirata全面喜乐(阴单主格, pp.)] [paja世代子孙(阴单主格)], [nippapabca无虚妄(阳複主格, a.)] [Tathagata如来(阳複主格)].

　　254 虚空无道迹，外道无沙门。众生喜虚妄，如来无虚妄。

　　255 Akaseva padam natthi,　samano natthi bahiro, (cp. Dh254)

　　savkhara sassata natthi,　natthi Buddhanam ibjitam.

　　[Akase虚空(阳单处格)][va如] [padam足迹(中单主格)] [natthi不存在(单3现)],

　　[samano沙门(阳单主格)] natthi [bahiro外部(阳单主格, a.)],

　　[savkhara一起作(阳单从格)] [sassata永久不变(阳单从格, a.)] natthi,

　　natthi [Buddhanam已觉者(阳複属格)] [ibjitam摇动(中单主格, pp.)].

　　255 虚空无道迹，外道无沙门。五蕴无常住，诸佛无动乱。

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