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设为首页普巴扎西活佛：辨析有缘寂止与无缘寂止
发布时间：2013年06月30日
普巴扎西活佛：辨析有缘寂止与无缘寂止
何谓无缘寂止？当自然安住没有所缘境，内心不加改造坦然放松，时而以正知正念不放逸而摄持，即是无缘寂止。
但要记住，初次若依靠意念造作而树立无有所缘之对境，那么你的禅定仍旧没有离开有缘寂止的范围。比如当你把心安住在空性状态当中，那么空性就是你所缘的对境；安住在“明空不二”之中，“明空不二”就是你所缘的对境；当你自然安住的时候，所谓的安住自然就形成你所缘的对境。此时你的禅定仍然是有缘寂止，并非无缘寂止。
无缘寂止是修出来的，并不是想出来的。所以我们在讲解禅定的时候，都是先讲解有相定，后讲解无相定，因为即便让你修学无相定，你的见解还是在有缘寂止之上，所谓的无缘寂止对你而言只不过是名词换了一下而已，实际当中并没有超越有缘寂止的境界。
我们不仅要知道这些过程，而且在实修中要实实在在，不能以名词掩盖自己的实修，也不要以意念造作创造所谓的“境界”。
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