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设为首页普巴扎西活佛：自然是有相止趋入无相止之方便
发布时间：2013年06月30日
普巴扎西活佛：自然是有相止趋入无相止之方便
何谓有相止？心专注在所缘对境之上，如我们在修学上师瑜伽导修时，把心所缘在上师的皈依境之上，或者所缘在莲花生大师心咒之上，又或者念佛的弟子把心所缘在所念佛号之上等等，如此有一个所缘的对境，就是有缘寂止，也叫做有相定。
很多弟子有这样的疑问：现前我在修有相定，何时可以修学无相定？这里需要了解的是，由有相定趋向无相定的主要方便道就是自然。当把心专注在所缘境上越来越自然的时候，见解就会趋向于无相定状态之中。
如果没有做到自然，禅定就会停顿在有相定。以前有弟子问我，他修学有相定已经有一两年的时间，为什么还没有趋向无相定？最大的可能就是没有做到自然。所以我们时时都在传讲，行持三摩地之时，必须借助上师的窍诀，原因就在此上。
因此无论修学成熟口诀法还是上师瑜伽导修，前面有相定转变成后面无相定，自然非常重要。越自然的弟子，有相定转换成无相定的时间越短。若做不到自然，仅仅站在有相定之中执著的人，即便修学再长的时间，可能也是在有相定之中而无法趋入无相定。这些窍诀都要铭记心中，不能轻视。
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