大安法师：阿弥陀佛有办法让他不吃肉（等答疑）

大安法师：阿弥陀佛有办法让他不吃肉（等答疑）

问：弟子很喜欢般若经典，尤对《金刚经》情有独钟。通过对般若思想的领悟，试做了一首五律，但不知对诠释般若中道的领悟是否精确，请慈悲开示，帮助推敲，以利提高完善，弟子求之不得。“切莫随它转，因它本是空，六尘如影幻，五欲是虚风。有相又无相，无声妙有声，有无两不碍，万法一圆融。”

答：你还会做这么好的偈子，不错。般若的经典就是“切莫随它转”，就是心外的法你不要被境所转，应该“心能转境，即同如来”。外境无非是这些五欲六尘。有无、是非、邪正、圣凡这些境界之相都要去观空。观空，自己又如如不动，八风吹不倒。同时呢，虽然有相，又无相；但无相，又无不相：就能了解那个中道的了义。虽然了解空、无相、无愿三昧，又常修善法。不住在声闻、缘觉之地，修菩萨行，就是大乘圆融的义理。你能这样基本把握就可以了。

问：再请师傅谈谈打坐念佛的要求有哪些？

答：一般念佛，行走坐卧都能念。坐着念，你可以心里系念佛号，随呼吸念都可以，或者观想念。但我们看看这个时代的众生，大多数人坐久了就容易昏沉，所以还是以经行念佛为主，可能效果会更好一些。

问：既是万法皆空，而为何因果不空？如何理解？

答：万法皆空是指：一切法都是缘起的，不是本有的，既然是缘起的，自性本空。这是佛法的一个根本原理。也正因为空，才能建立万法；如果不空，一切法无法建立。如果一切法都是常的，今生为人，下辈子还是为人，下辈子还是为人，你不空的，那建立六道轮回，建立善恶的法则，是没法建立的。也就是正因为万法皆空，才能建立诸法的差别相。这些差别相就来自于他的善善恶恶，因果的法则建立它的缘起法，建立它的差别相：是这么一个辩证的关系。

问：我于一九九七年念《大乘无量寿经》，至二零零七年，又念过《地藏经》，《金刚经》念一年。现念《妙法莲华经》，每天念一品，念三万佛号，累积可行否？有的同修说，每年只能专修一经，加佛号，否则是杂修，又有人说念经不能往生。

答：能不能往生是取决于信、愿，不取决于其它的要素。你只要具足深信、切愿、持名，决定蒙弥陀愿力临终往生。如果你从一开始接触，我们会建议你在净土五经当中选一种经终身受持，这叫专修。要读诵就读诵净土经典，这是善导大师讲五种专修之一。但是如果你对其他的大乘经典有好乐，也可以念，不是不可以念。你或者念《金刚经》，或者念《妙法莲华经》，你把念大乘方等经典的功德都回向往生西方极乐世界，这也不算杂修，也算正修的范围，也能往生。但是念净土的经典更直接，你要想到念《阿弥陀经》，念《观经》，尤其念《无量寿佛经》实际上就有着《金刚经》和《妙法莲华经》全体的价值，一经也具足一切经。

问：我是一位初学佛者，有很多事情都还不懂。现在有很多人在修万行上师的法，听说万行上师是当世的活神仙，只要一炷香，你所求的事情只要真心、诚心，上师都能给你解决。望法师开示，这是真的吗？我们可以修万行上师的法吗？

答：首先你是学佛的，常随佛学，这是一个基本的原则。你是三宝弟子，皈依佛，皈依法，皈依僧。僧是僧团，不是哪一个所谓的上师、法师、和尚。你首先把三皈依做好。你三皈依做不好，今天“皈依”这个上师，明天“皈依”那个活佛，后天“皈依”这个……你都搞错了。不管是哪个上师，如果他的法不是佛法，你修他的法就麻烦了。我们修的是佛法，知道吧？佛说的法。如果离开这个原则，你修哪个上师的法、哪个法师的法，可能就具有极大的风险。再说，他是一个出家人，怎么叫当世的活神仙呢？他是神仙，神仙也没有解决轮回问题呀。你求神仙，你不求阿弥陀佛。你就求神仙去了，这不是颠倒吗？所以这些你只要稍有点正知见，都会有一个明确的判断。你是听佛的话，多看《印光法师文钞》，好好念佛求生西方极乐世界。不要去追求那些神通怪异的事情。就是有很多人人追求神通怪异的东西，才有这些怪异的人出现，这叫“和尚不做怪，居士不来拜”。居士就是因为拜这些怪里怪气的，于是什么怪都出来了。所以大家一定要警惕。

问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？

答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：“你念佛，就不能吃这些东西；你吃这些东西，就不能念佛。”你不要搞得水火不相容。只要他念佛，你说好；吃就让他先吃，因为他有吃了几十年的习惯。你不让他吃，他佛也不念了，那就麻烦了。你先让他念佛，只要念佛，慢慢念得相应了，他有信心了，交给阿弥陀佛了；阿弥陀佛就有办法让他不吃：是这么个道理。

问：我是一个练过气功的学佛者，过去亦常持佛号，但修周天之法已成为生活习惯，每念佛之时常不自觉地运转周天，此种观想是否为妄见？如是，又如何断去此种观想？再者我的弟弟有重病在身，我深知此为业障所致，我以我的“工资”为他捐资，放生，印经，他能得几分利益？

答：你还是个出家人。你都已经出家了，难道对气功还不能放弃吗？什么小周天、大周天，任脉、督脉打通什么，你还搞这些干什么呀？这不是还没有破除我执、身见吗？你就是打通了周天又怎么样？你就是能活得时间长一点，还不是轮转的众生吗？你修这些气功，它的理论体系就是一个不正确的理论体系，都是一个身见的表现。我们佛法就要破除身见，要得到究竟的解脱。所以你千万现在不要再去观想这些——运转周天，你要观想，就观想佛的相好光明。实际上就是老实念佛，自念自听：念清楚、听清楚，至诚求往生。在你出家人的身份当中一定要严持戒律，一定要深入经藏，让更多的信众来对念佛法门产生信心。

你作为出家人帮助你的弟弟，实际上用出家人的本份去帮助他：你好好地修行，好好地念佛。以你出家的功德回向给你的弟弟，要知道：一人出家，九祖升天。你只要修行成就了，你的家亲眷属就能由于你的出家、修行功德得到利益。你要从这里下功夫，不是说你出点钱，出家人主要以法布施为主，你能出什么钱呢？这样就会好。

——2009年11月8日大安法师讲于秦皇岛
 

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