达真堪布：在一切对境面前安稳自在

达真堪布：在一切对境面前安稳自在

　　在修法的过程中，一定要时刻对照自己，然后去改变自己，这很重要。别人没有错，都是自己的错。为什么这样说呢？别人对错与否与你无关，如果你自己能把握住的话，谁也伤害不到你。如果把握不住，都会伤害你。实际上是你自己在伤害自己。你自己去分别、执着，心随着它动，跟着它跑，这就是伤害。所以不管是顺境还是逆境，我们都可以转为道用，这样都是好事。不能转为道用，是你自己的问题。

　　在一切对境当中，谁能把握住自己的心态，谁就是胜利者，谁就能解脱。把握不住，就是失败者，就会痛苦。万事万物都在给你对境，主要看你能不能把握住，把握住了就是快乐，就是善，就做善业了；把握不住就是痛苦，就是恶，就造恶业了。

　　不是没有对错，没有善恶，关键是你以什么样的心态去看待、去面对。这一切本来就是清净圆满的，你能将这一切都观为清净圆满，那么所有的一切都在帮助你，让你成长。就像在《快乐之歌》里讲的那样：有病、没病，都是好；死、不死，都是好；有财富，没财富，都是好。

　　对一个修行人来说，财富无足轻重，黄金和牛粪等同。有财富也行，可以上供下施，可以做更多的事，帮助更多的人，也是好事。如果没有财富，心里就没有压力，没有负担，也是好事。假如今天要去一个地方，或者要离开这个世界，无牵无挂，多轻松啊！

　　健康或不健康都好，都快乐。不健康也好，你在受苦的同时，就是在消除往昔的业障，在还往昔的业债，对一个修行人来说，这是好事，也是机会。如果没有这些病苦、磨难，没有这些坎坷，怎么能生起出离心，怎么能生起慈悲心，怎么能感觉到轮回的苦，怎么能感觉到众生的苦呢？没有这些甚深的感受，也只不过是说说而已，根本不可能有真正的体会。这也是我们一个修行的机会，这样你才能知道轮回的苦，才能知道众生的苦，才会深深地感受到痛苦的真相。然后，你可以修自他交换、自轻他重菩提心，这就是好事。健康无病也好，可以好好学修佛法，去做更多的事情，利益更多的众生。

　　现在还没有死亡，没有离开世间，那就好好学，好好修，去利益众生，去帮助他人，去做好事。若是死亡来临，要离开这个世界，那就到西方极乐世界，然后乘愿再来，救度众生，这样更好，力量更是大得不可思议。对一个修行人来说，怎么都是快乐的。内心里只有快乐，没有痛苦；只有轻松，没有负担；只有解脱，没有障碍。在任何对境面前都一样安稳自在，这才是真正的修行，真正的成就。

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