达真堪布：发一颗慈悲心来纪念观音菩萨的圣诞

达真堪布：发一颗慈悲心来纪念观音菩萨的圣诞

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　皈依的基础是信心。佛法是从信心和恭敬心中得来的，有信心和恭敬心才能得到佛法。没有具足的信心和恭敬心，很难得到上师三宝的加持和摄受。所以信心和恭敬心很重要。

　　皈依也有皈依的方法。没有正确的方法也很难走进佛门，很难真正皈依佛门。皈依有皈依的学处。若是你不明白皈依的学处，皈依对你来讲也不会有太大的意义。所以要明白皈依的学处，好好地取舍。

　　皈依有皈依的功德。若是你真正能够皈依佛门，功德和利益不可思议。佛在经中讲，仅仅是皈依的功德，若是有个形状的话，整个虚空都容纳不了。皈依三宝的人，时时不离三宝的光明；皈依三宝的人，一切善神护法都会护持；皈依三宝的人，外在的一切鬼神都无法伤害。大家要明白这些，这样会对皈依生起更大的信心。我们网站上都有这些内容，希望多看看，多了解了解。

　　今天的日子非常殊胜，是观音菩萨圣诞日。观音菩萨是慈悲的象征，也可以说是十方三世一切诸佛慈悲的显现。我们作为佛门弟子，应该好好地纪念观音菩萨圣诞这样一个殊胜的日子。那么，我们通过何种方式来纪念观音菩萨圣诞日呢？就是发慈悲心。发誓发愿，给予一切众生暂时与究竟的安乐，这叫慈心，也叫慈无量心；发誓发愿，拔除一切众生身体上和心灵上的痛苦，这叫悲心，也叫悲无量心。为什么说是“无量心”呢？因为众生是无量的，我们发这样的心，所得的功德和善根也是无量的。

　　父母对儿女的慈悲，也是一种慈悲，也有功德，但这是很小很小的慈悲心，对境只是一两个众生，或者周围的几个众生，不是无量的慈悲心。真正的慈悲心的对境是一切众生。因为众生无量，所以功德无量；因为众生无量，所以善根无量。我们能发慈无量心、悲无量心，才是真正的慈悲心。

　　观音菩萨有胜义谛和世俗谛的，真正的观音菩萨是胜义谛的观音菩萨。胜义谛的观音菩萨是不生不灭的，世俗谛的观音菩萨是为度化众生而显现的，也可以说是示现的。既然观音菩萨是不生不灭的，为什么还有圣诞呢？这也是为了我们这些众生而表法、示现的。通过这样的一个缘起，能够发慈悲心，能够生起慈悲心，才是“观音菩萨圣诞”的真正作用。

　　我们都要真心实意地发慈悲心，不能虚心假意，只在口头上说。我慈悲、你慈悲、他慈悲、都慈悲，然而是不是真心的？有没有真心实意地想拔除一切众生的痛苦，有没有真心实意地想给予众生安乐？众生的安乐就是我们的安乐。如果众生没有得到安乐，我们得到安乐又有什么意义？

　　慈悲心是佛法的核心。我们今天学佛修行，就要发慈悲心。“慈悲为本，方便为门。”慈悲为根本；没有慈悲，根本就没有佛法。

　　发慈悲心有什么意义？意义太大了！我们发慈悲心，以慈悲心对待一切人、一切物，立即可以化解一切灾难，一切痛苦。我们整个地球正面临着巨大的危机。现在要拯救危机，没有别的办法，只有靠慈悲心。若是人人都能发慈悲心，以慈悲心对待一切，化解国与国之间、人与人之间、民族与民族之间的仇恨和矛盾，就容易了。慈悲心才能改变一切。

　　慈悲心很重要。如果你有慈悲心，但是没有无量的慈悲心也可以。能够以慈悲心对待家人，对待同事，对待领导，以慈悲心跟身边的众生接触，那效果就不一样了。所有的怨恨全部能化解，所有的矛盾全部能消除。在单位，领导对自己不好，同事对自己不好，这个对自己不好，那个对自己不好，其实都是自己的错误，都是自己的问题。若是能处处发慈悲心，处处以慈悲心对待一切，那就更不用说了。

　　慈悲心是化解怨恨、解脱痛苦的一种最好的方法。若是你用慈悲心对待一切人，一切物质，这些自然灾害就不会有了；即使有，也不会伤害到你。现在世界上的灾难越来越多，人心也开始乱了，担心这个担心那个。没有必要！以慈悲心面对一切，不会有事。

　　如果没有一定的修行，想真心实意地发慈悲心也难。没有生起出离心，没有断除对世间的贪恋，没有生起菩提心，没有放下自我，贪念、执着等障碍，很难发出真心的慈悲心。若不是真心实意地发慈悲心，也起不到什么作用。那怎么办？就是修出离心，修菩提心。

　　今年我们在网络上开了好几个学习班。根据大圆满法网络佛学院的学修计划，有三年期的加行学修班；根据大圆满法网络共修讲堂的学修计划，有一年期的加行学修班。加行就是四外加行和五内加行，四外加行是生起出离心的方法，五内加行是生起菩提心的方法。这些加行非常重要。还有净土班，也是根据大圆满之净土班网络讲堂的学修计划而开的。希望大家都能积极地参加。

　　解脱是自己的事，学佛是自己的事。个人业障个人消，个人吃饭个人饱。佛法是没有主人的，谁能精进，谁能学修，谁就是主人。佛法是无价之宝，是如意宝。它能给予我们暂时、究竟所有的利益；它能帮助我们解决身体上、心灵上所有的问题。

　　教你学，让你修，是为了你。你不学不修，是自己的损失，别人没有损失。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我们现在有这么好的学佛修行的机缘，但是这些机缘也不会长久，若是不珍惜，错过了，你会后悔的。大家根据自己的条件参加这些学习班，扎扎实实地学修，在自己的相续中生起出离心和菩提心。

　　很多人都害怕，是不是有出离心就不能生活，不能工作了？不是！出离心一点都不会影响你正常的生活和工作。我讲过，真正的出离心是一种勇敢的心，敢面对，敢承担。这种无所畏惧的心态才是真正的出离心。真正了解了轮回，轮回并不可怕；真正了解了因果，因果并不复杂。现在一讲六道轮回的痛苦，就觉得轮回多可怕啊！一讲因果，就觉得多复杂，多难啊！我们现在还是不明白，不精通佛理！学佛修行就是要明理，明白真相真理，明明白白地去面对现实。

　　我们这几个班的学修主要是在网络上。现在的互联网、高科技，是多殊胜，多方便的工具啊，为什么不好好利用这些呢？有些人到现在还不会上网，不会利用这些工具，真是愚痴，没有福报。好好利用高科技手段，通过这些便捷的方法，提高自己的修行，提高自己的境界，不会有错的。

　　现在和以前不一样，现在是现在，以前是以前。以前连书和光盘都没有，现在什么都齐备了。在互联网上，我们有网站、论坛、网络佛学院和共修讲堂，可以说应有尽有。随时都能学到佛法，随时都可以亲近上师，随时都可以和同修道友共修。为什么不珍惜呢？得过且过，一切错过，这种人是不会成就的。不懂珍惜的人不会有成就的。

　　我们每次讲法前，都提醒大家“珍惜人身，珍惜法宝，珍惜上师，珍惜机缘”，然而很多人只是在口头上念，没有真正意识到，没有真正珍惜。为了大家的方便，我们开了这么多班，都安排好了，若是不珍惜，不参加，不学修，就没办法了。

　　我今年又开通了微博和博客，通过这些，我们随时都可以沟通、交流。我平时很忙，但为什么还要做这些？也是为了更好地帮助大家学修，让大家得到更多的法益。真的，不要再糊涂，不要再这样混日子了！利用这些高科技手段，珍惜这些机缘，抓紧时间，让自己解脱，让自己成佛。

　　大圆满法是即身成佛的方法——立即成佛，福慧圆满。净土法是今生解脱的法。最好让自己即身成佛，最起码也要保证临终不要再继续六道轮回，而要去西方极乐世界，面见阿弥陀佛。阿弥陀佛在西方极乐世界等着我们呢，为什么不去呢？他已经告诉了我们，应该怎样去西方极乐世界，要具备什么条件。我们具备了这些条件，到时候就可以去西方极乐世界了。

　　大家珍惜机缘，好好学修，不要错过了。学佛修行不是一天两天的事，要持之以恒，坚持到底。修行的过程中，肯定有各种各样的觉受。有时候觉得挺好，有时候觉得不好；有时候开心快乐，有时候伤心痛苦；有时候有些境界，有时候一点境界也没有。但是没有事，这些很快就会过去。我们有目标，有方法了，然后抓紧时间，坚持学修，不要考虑这些。什么感觉、境界都不可靠，都会变。主要是我们现在有传承，有仪轨，有系统次第的修持方法，就行了。

　　我们肯定也有起烦恼、不想做课、不想看书、不想学的时候。这时更要坚持！勉强地做，虽然当时不会有什么效果，但是只要坚持不退，至少也能前进一点。再转过来的时候，还会继续提高的。如果你一起烦恼就不再坚持了，这就是退步；过后又坚持不住，就只能一步步退下去了。

　　我以前学修，也有过这样的时候，实在不想看、不想念，觉得念还不如不念。这都是一些觉受。有时候开心得无法抑制，这也不算什么。哀苦和喜乐都不可靠，不要执着，坚持到最后才是胜利。是否有修行、有进步，要看烦恼、习气有没有减少。你所修的法是不是正法，这是真正的标准；你有没有进步，以这个来衡量。

　　今天看见佛了，高兴得不得了；明天看见魔了，又害怕得不得了。“凡所有相，皆是虚妄。”都是虚假的，不要执着，坚持自己的修行见解就行了。

　　今天有时间，给大家讲了一些。最后我们回向：将讲法、闻法的功德及善根全部回向。

　　此福已得一切智，摧伏一切过患敌。

　　生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

　　以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，

　　僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

　　达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多达真堪布佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------