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设为首页噶陀仲巴仁波切：如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 依师相应
发布时间：2013年07月08日
噶陀仲巴仁波切：如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 依师相应
依师相应
四谛示者上师身语意 四灌应受心意无二融
四障清净渐至十地刹 四身果位迅速可现证
释迦牟尼佛初转*轮，就是讲苦集灭道四圣谛。佛陀告诉大家：要认识轮回是无边无际的苦海，是“苦谛”；然后再告诉我们轮回痛苦的根源是无明所引起的我执，就是“集谛”；教导如何断除轮回痛苦根源的方法，就是“道谛”；最后获得究竟涅?，即为“灭谛”。
要了知苦谛，摧毁集谛、学修道谛，获证灭谛，就是我们修持所有的小乘到大乘的一切法都是四谛法的因果关系，所以传授我们显密一切法的上师，颂词里所讲的“传授四谛法者，即是自己的根本上师”。
我们要依止根本上师而修持相应法，就是上师瑜伽。尤其对密宗来讲是特别殊胜的修持法要，将具足无量功德的上师身语意融入自己的身语意，获得上师身语意的圆满功德相应的成就，是迅速获证了义真谛的方便法门。上师瑜伽是以祈祷的方式或四灌顶的方法来修持等等，这个颂词所讲的是以四灌顶的方式来修持上师相应法，不管以何种方式修持上师相应法，最重要的条件就是一定要对自己的上师生起坚定不移的信心而修持，如果没有这样的信心而念诵上师瑜伽仪轨千万亿遍也不会获证相应的成就。如果你已经具足了对上师诸佛菩萨无二的见解与信心，即使你没有观想和念诵上师瑜伽仪轨也没有关系，哪怕忆念一刹那的上师功德都能获证相应的成就。
宝瓶、秘密、智慧等灌顶，清净自己无始劫以来所造的身语意三门障，自己的身语意无二无别地成就三身佛。得到句义灌顶清净自己的第八识业和所知障及习气，成就本体身佛，上师相应法的功德就是迅速获证四身佛果的殊胜方便法门。
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