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设为首页益西彭措·皈依问答录(二十二)：“皈依佛竟，终不皈依天魔外道”这个誓愿，在现在的时代背景下应该如何落实？
益西彭措·皈依问答录(二十二)：“皈依佛竟，终不皈依天魔外道”这个誓愿，在现在的时代背景下应该如何落实？
答：不管在哪种社会里，要奉行皈依佛宝的誓愿，关键要清楚地认识到皈依佛宝的必要性。众生之所以需要皈依佛宝，最基本的，是因为暇满难得、寿命无常、轮回痛苦等，而佛陀完全具备救度众生于危难的智慧、慈悲与方便。其他的任何有情，都不具备佛陀这样的智悲力，因此都不是值得皈依的对境，而且连他们也都需要仰赖佛陀的救度。
皈依佛宝，是理智的抉择，是对自己以及其他的众生负责的行为。在皈依之后，要维护、增上这样的皈依心，哪怕是遇到生命危险，也不舍弃，直至成功获得究竟的解脱。但是在这过程之中，尤其在初始阶段，还会出现因为认识不清、见解不明，而出现的摇摆不定，因此要提高认识，坚定地奉行这个誓愿。
所谓天魔外道，是指看起来好像也很有力量的一些对境，比如说像自在天、上帝等的外道教主。有的外道，也有四禅八定的定力，也有除了漏尽通之外的五种神通，甚至可以通晓前后八千劫的事情。有的对归顺他的众生非常慈悲。对于这样的对境，就要以智悲力这个标准，来作真实的观察，经过观察后就会发现，他们并不具备智悲力，也就是说并不具备救度众生的能力，因此不值得依靠。
损害皈依誓愿的因素，不仅仅只限于天魔外道。在历史上，譬如提婆达多戒律守持得不错，还通达三藏，而且还证得了四禅，能示现神通，但是它却破了和合僧团，一度蒙蔽了五百比丘，损害了他们的皈依戒体。如果现在有一个人也这样来鼓动你，哪怕他只具备其中一个功德，你会不会受到它的蛊惑？会不会想到从智悲力的三个标准上去衡量？
佛陀虽然福慧圆满，是人天的至尊，但是显现上，化身佛也是只有三衣一钵，过着清净知足的日子。而有的外道则具备很大的福报，看起来雍容华贵，你看了会不会心生羡慕呢？
具有权势财富的人，在社会上的力量非常强大，他们可以提携你，也可以打压你，当面临这样情况的时候，你会不会因为没认识到他们的缘起性、无常性，以及三世的因果，只是看到他们暂时力量的强大，从而心生崇敬，而削弱了对佛陀的皈依誓愿？
还有，在寻找结婚对象的时候，会不会觉得只要找到了一个工作体面、收入稳定、人品可靠的人，今后的日子就可以很踏实，不会有后顾之忧了？如果是这样，那就是将结婚的对象，当作皈依的对境了，而完全忽略了对方的无常变化性，就像将未来的希望，寄托于一个色彩斑斓，但是很快要破碎的水泡上，同时也忘失了只有导师佛陀才具有的智悲力的可靠性。
总之，皈依不是停留在表面上、口头上、仪式上的皈依，而是内心的一种智慧的选择、内心坚定的誓愿。世间男女在耽著于热恼的恋情的时候，尚且会发出山盟海誓，说什么直至海枯石烂，而真心不变，这说明世间人的决心，在因缘具足的时候，是完全能够产生的。对于佛法僧三宝，则更应该创造出因缘，产生出矢志不渝的誓愿。对于皈依的违品，就要像平时对坏人、毒品一样进行严格的防范，绝不沾染。
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