噶玛天津仁波切：秋夜对志工开示摘录

噶玛天津仁波切：秋夜对志工开示摘录

　　时间：96年11月3日

　　地点：文殊院广场

　　唯有人身可以成佛

　　所有生物几乎都会在秋天囤积粮食，到了冬天，植物便休眠不再生长，许多动物也学习冬眠。很奇怪的是，人不会如此。有时候我会想，人的智慧真的是万物之长吗？似乎未必，但一切有情、无情的万物，只有人可以成佛！

　　弟子如潮水，实则无来去

　　回首这二十多年来，从无到有，信众、弟子有如潮水，一波来、一波去，来来去去显现了、消失了，但用心去看它，其实没有来，也没有去。我们彼此不过是在圆梦，圆内心的那一个梦。当梦境发生的时候，我们在一起，醒了之后，各奔东西。(注：所言的「梦」，是指梦幻不实的理想。)

　　来与去不过是内心的执着，就像海浪一样，后浪推前浪，但每一波海潮都在大海之中。也就是说，无论如何，我们都在轮回之中，即使我们超越了轮回，证得诸佛法身，仍然会因为慈悲生起，而愿意帮助、救度尚未解脱的众生。(注：将梦再以「内心的执着」做譬喻，直接告诉我们二谛实相亦由心所认知。)

　　修持文殊简轨

　　请大家翻开文殊简轨，我们来向尊贵的文殊菩萨祈求。

　　持诵文殊简轨，是希望自己也能拥有如文殊菩萨的智慧，尤其在修行道上，无论遭逢任何逆缘，都能以智慧化解，就要观想自己转化为文殊的身和心。

　　对每一位学佛者来说，七支供养文非常重要，依观想来做供养，如是可以积聚成佛的资粮。成佛的资粮有两种：福德、智慧。念诵七支供养文所积聚的是福德资粮，而知道「所积聚的福德资粮亦非实有」，即是智慧。因此，持诵一次七支供养文能圆满福德与智慧两种资粮。

　　忆童年

　　有人要我说说自己的学佛心路历程。有些事情记得，有些事情忘记了。

　　谈谈我的俗家。在我小时候有记忆开始，我的祖父已经放下屠刀了，不再从事杀猪的事业，但是我们家族的支系有人继承。

　　小时候感到最幸福的是，陪着阿公到庙口，回来时买两根甘蔗，一老一少，扛着甘蔗回家。我觉得那是最幸福的，到现在这个记忆还很亲切。

　　我父亲和我大伯父一样，是阉猪的，所以在我的儿时记忆之中，有很长一段时间经常与猪粪为伍。父亲阉猪时，带我去帮他抓小猪。跳到猪栏里踩大便、抓小猪，我觉得蛮好玩的。每次陪父亲出去工作，回来得到的犒赏就是有猪睪丸可吃，但对猪仔的哭声，内心实在不忍。圈过的猪，就不再哀嚎，而是立即争食，儿时见到这番情景，心中存有不少迷惑！。

　　发愿建寺

　　每个人因为业，以及自己的愿，会降生在与自己的业相应的家庭。我经常想，其实我只是一个普通人，没有受高等教育，也没有渊博的学问；在佛法的修持上，我也不认真，并没有很好的佛法经验与了悟。

　　一位合格的金刚上师必须具足「十真实」，十种真本事，内、外共二十种，在《事师五十诵》之中有提到。我自省，其实这内外十真实，我连一种都没有。所以严格说起来，我并不是一位如法的、合格的上师。若说有一点点小小的功德，那就是因为不服输、不气馁，发愿启建噶居寺。

　　我并没有特别能干，也经常做错事情，但我有很强的反省能力，每天都反省自己做错了什么事，说错了什么话。讲错话的时候，内心会难过，但嘴巴很坏，难过归难过，该讲的还是讲。

　　建寺院道场*轮中心，为的不是自己，比的不是信众多寡，我只想不要浪费此生生命，做一点有价值、可以流传在台湾这块土地上的东西。很简单，真的就是这样子而已！

　　听闻之道

　　今夜聆听　上师开示，应该要席地而坐，顶多放个坐垫，这是常识啊！哪里是拿凳子来，坐在凳子上听　上师开示呢？就算是普通的讲话，这样的安排也十分不恰当，应该改进。

　　到每个中心去，不论是否开示，首先会念诵仪轨不是吗？会献曼达积聚听闻的资粮功德，何以今晚则无？

　　下楼时心想：秋天是凉爽的日子，如果有月光的话，这是多美的夜晚！每位弟子就像一朵朵昙花，月光一照，昙花就盛开；虽然盛放的时间极为短促，但它完成了使命，花开了！这是多美的意境！

　　今天这么多志工回来山上服务，本来想要与大家介绍文殊院的八大菩萨。噶居寺有许多完美的菩萨，想借着菩萨的功德，介绍让大家认识，菩萨不只是顶礼的对象，也是可以做朋友的，祂会跟你对话。你要认识祂，了解祂的手势为什么是这样？手持物代表什么意涵？菩萨圣像具有很深很深的意境，可是因缘不成熟。(注：应在院内席地而坐才对，主事者却安排在院外坐在椅子上。  上师认为缘起不好，故未介绍菩萨圣像之境。)

　　以造佛圣像为生平大志

　　我生平无大志，就只是希望多造些佛像在台湾。法王殿二楼的八大菩萨是坐姿铜铸，五楼密续院有六大本尊，目前已装脏完成，正在做最后的抛光、修饰、补强，明年或许会举行开光法会。本尊佛像的开光，我认为应着重在法的修持，而不是仪式。我会将讯息告诉弟子：何时佛像要开光、修法，请大家回来。有兴趣的就回来，没空的就继续忙吧！

　　在文殊院的立姿八大菩萨，目前是泥塑，正考虑请彩绘师来做彩绘估价。这部份我们未曾正式对外公告过，也没有征求功德主。并非不需要功德主赞助，而是我计划先保留泥塑彩绘，一旦有人发心供养，再开模，雕塑成一比一的石雕。何时因缘能成熟？我跟菩萨说：「我已经把你做好了，也装赃了，再来，如果你要化身成永恒不朽的石雕，那你就要自己去找八个人来吧！」我想，这绝对不是什么难事啊！只要有心，其实每一个人都可以做到。

　　下年度我有个很大的计划，在法王殿右侧广场，造一尊与舍利塔等高，二十七米六的无量光阿弥陀佛。大家把这件事放在心上。

　　我不打算做DM去劝募，我心想，如果我有能力、幸运的话，应该可以完成它；若有人愿意随喜，则不会拒绝的。如果不做这些事情，我想不出来还有什么事可以做？财富真的带不走，留着它没有意思！

　　珍惜师徒法缘

　　成为师徒是一件多么不可思议的事！那么多的上师，那么多的人，我们怎么会遇在一起？

　　看到　上师会害怕，那是敬畏之心，当然这是一定的。如果你没有那股敬畏之心，大概　上师跟你就是哥儿们，那就失去了　上师的作用，如此你便不需要　上师了。

　　千万不要跟　上师学法那么久了，不但没有互动，自己对「法」也不精进，如此便失去了信仰的真谛。信仰的价值在于能利益自己，尔后依慈悲可以利益他人。