德兰根迥仁波切：自他相换的观修法门

德兰根迥仁波切：自他相换的观修法门

　　每个人，每个生命都想得到快乐而免于痛苦。无始以来，我们惯常的做法就是爱惜“我”。为了“我”感到快乐，我们不断向外求取，要钱财，要大房子，要美食。“我”还要所谓“尊严”才能快乐，于是我们又殚精竭虑小心谋划，要社会地位，要名誉，要辛苦维持别人眼中完美的“自我”形象。但是既然我们已经在轮回中流转到了今天，或许真的到了需要扪心自问的时候。这样不断为了“自我”驰求追逐，你真的快乐了吗？无始以来，我们为了自我做事忙碌，却从来都没有真正快乐过。为了求取和保护自我的快乐，以贪、嗔、痴、慢、疑这五毒为主的烦恼充满我们的心。而这些烦恼恰恰是导致我们痛苦的原因。心里的烦恼不仅使内心痛苦，连身体都会感到压力过重而生病。

　　现在，我们需要放下自我的执着，这需要修行。一个重要的法门是，不断打坐，观修自他相换。这能够降低我们的我执，能够让我们学会关心和重视他人。如果能够真正为了他人而想、而行，就会越来越快乐，越来越开心。自他相换能够使我们的“五毒”减少从而减轻我们的“痛苦”。烦恼减轻不仅使心态变得良好，连身体都会直接受益而倍感轻松。为了他人而付出，不仅暂时能够给我们带来真正的快乐，究竟来说，这种为了他人的心态和行为对最终的解脱也有极大的作用。

　　最终要获得解脱，我们必须要断除“我执”。不断减轻“我执”，打击“自我”就是真正的解脱之道。修行就是要求我们不断为众生考虑。当心中的“我执”降低，悲心就会自然生起。因你不再只为“自我”考虑，开始自然地为他人着想，一切帮助他人的行为都是自发的。与此同时，你自己也就能获得自在和快乐。依这种方式修心，即为真实的修行。如同佛菩萨在因地一般，他们放下对“自我”的执着与爱惜，不惜一切利益众生。如我们的本师释迦牟尼佛，为了度化众生而曾转生为王八、鸟雀、妓女等各种形式的生命。

　　要记住，真正的法只在自己心里。真正让“我”变好了，心里的五毒烦恼减少了，这就是法。外在行持念咒、磕头等行为，却没有改变心，这不是真正的法。真正改变了你的心，你能真实用得上的，这才是法。

　　观修菩提心是真正的修行，通过观修自他相换以生起菩提心，可说是整个佛法的精华。如同我们时常念诵的发愿文中所说，“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转易增长”，在我们自己的修行上，切实需要这样次第地修行，观修“自他相换”，不断增上“自他相换”的力量，进而稳固增上自己的“菩提心”。最后，当我们对自己修行的善根和功德进行回向时，应当发愿与一切“如母有情”一起成佛，愿一切众生成就佛果。

　　道理上理解后需要真实去做。今天我们在此欢聚一堂，每个人都感觉非常开心。但明年今日，我们当中是不是有人已经死去？这是谁都不能确定的事。因此希望你们都能够珍惜暇满人身，好好闻思佛法。昨天的心抓不住，它已经过去了。未来的事情还未到来，但也会如同昨天一样过去，不可能被抓住。能让当下的心安住是最好的，就是修行。