德兰根迥仁波切：如何消除业障，学习佛法以及身口意的正确行持

德兰根迥仁波切：如何消除业障，学习佛法以及身口意的正确行持

　　2012年6月2日 于喇荣五明佛学院 金刚萨埵法会期间

　　所有的众生都希望快乐，但是因为众生没有学习佛法，所以不懂得什么是获得快乐的方法，什么是避免痛苦的方法。众生往往是颠倒的，往往不停的种下恶的因，最终得到是恶的果。现在，我们需要认识佛法，才能真正懂得什么是快乐，才能真正获得快乐，不再颠倒。如果不学习佛法，你们永远只能是颠倒的。

　　那么真正怎么样才能获得快乐呢？第一步，就是从爱心开始。在佛法里就叫做：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。第一个就是“诸恶莫作”。什么是业力呢？人们往往都不愿意听到“业力”，认为是不吉祥的一个东西，这个就是“业力”。谁遇到这个，就不会开心、快乐、只有痛苦。不论是谁，只要遇到身口意的业力，他就只能不开心，不快乐，这就是业障。业力可以伤害众生的生命，很多人由于业力的作用，不断的杀生，不断的造贪嗔痴的业，各种各样伤害众生的事情，这个就是业力。所有的众生都认为自己的生命是最珍贵的，但是我们有了业障，就会毫不顾忌的要其他众生的命，害众生，不断的作恶，特别的多,这个的名字就是“业障”。比如说，我们没有爱心，就会想要别人的命，认为这会对自己有用处的，这个时候，被害的众生也会升起嗔恨心。我们有时候因为愚蠢，想吃其他众生的肉，就会杀掉众生；有时候对他有仇恨，就会杀众生；有时候想要他的皮，就会杀众生；如上种种，只要是能伤害他人的一切，都称为业障。你真正有爱心，不可能要众生的命；你真正没有爱心，才可能去要另一个众生的命。有时候，别人如果很能干，这个时候你们自己也不开心、不快乐、不舒服，等等，这其实对你们自己也是带来障碍，特别可怕的，这个时候你们就开始继续的造业了。

　　什么是“业力”呢？我伤害你，你又伤害我，当场两个人之间就互相开始伤害的，这个就叫做“业障”。

　　下面讲“众善奉行”。什么是“功德”呢？这是一个吉祥、如意、不可思议的一个词。为什么是不可思议呢？因为可以利益他人的、做事能让他人快乐、开心。我们做这样的功德的时候，我们自己当场也能获得开心和快乐，大家相互之间都能获得利益，这个的名字叫做“功德、善法”。比如，布施、放生……各种各样的，你为别人这样做的时候，自己也获得了开心和快乐。我们为一切众生做事的时候，自己的心就能得到平静、快乐，就不会有什么障碍、没有什么嫉妒。是啊，我能真心的爱你的时候，就不可能对你有什么嫉妒的心理。自己的母亲对自己的孩子做事情的时候，就没有什么嫉妒，没有什么条件的。我们为众生做事情的时候也应该这样，没有什么条件的，而且也能获得开心。为什么呢，母亲对自己的孩子就是这样，孩子越好，母亲越开心、越快乐的。这个就是“众善奉行”。这个就是——慈悲的心。换一个词可以称为——和平的心。

　　我们现在需要做两件事，第一，断除业力；第二，多做功德以及修行。业障和功德都依赖于你们自己的心，你想做功德，这个念头来自于你的心；你想造业，这个念头也来自于你的心。现在你们就处在这个“中间地带”，往哪边走？关键不在上师，也不是另外一个人，而是你自己。

　　心恶的话，你只能永远的不开心。如果你们希望自己永远的不开心，那么你们就可以一直做恶的事情，你就可以得到不快乐。如果你们想生生世世得到快乐，能够利益他人，那么从现在起你们就要不断的修行，不断的去利益他人。

　　比如说，在造业之前，首先会出来一个东西，就是“我”。“我”出来以后，就会觉得自己很高傲，有了这样一个“我”之后，就开始不开心、嫉妒、分别，当遇到不清净的显现出来的时候，你们的心里就会出现嗔恨心、嫉妒心，这个时候就开始发脾气，杀人等等，想吃肉，要众生的东西，等等。各种各样的方式开始害人了。当我们开始害别人的时候，我们自己也不会开心的，很不舒服的，这就已经不对了。本来我们是希望快乐的，但是却开始攻击别人，杀别人，自己认为这样能获得快乐，但根本作用在我们的身上只有不快乐，不舒服。我们杀人之后，只有生生世世的业力跟随自己而已，并且失去了自由，每天都在很恐惧、很后悔中度过。有时候确实是这样，我们发脾气的时候，心里面总是感觉特别的难受。当我们的心真正充满爱心，慈悲的时候，我们的心才真正没有什么恐惧的，也不会觉得有什么可怕的东西。真正我们的心中有慈悲心的时候，就不会冒出想骗人、害人的想法。真正我们的心中有慈悲心的时候，我们的心和所有的众生的距离就会特别的近，而且没有什么障碍，全部是很和谐、和合的。真正我们的心中很恶劣的时候，我们的心和所有的众生的距离就会特别的远，是割裂开的，这个时候就开始不信任他人、怀疑他人、欺骗他人，等等各种各样的想法就出现了，而且我们的心和身体就不配合、不一致了，嘴巴说一套，心里想的另外一套，各种各样的，很可怕的，这个也是“业力”。

　　真正有爱心的时候，我们不会去想欺骗众生，嫉妒众生，嗔恨众生，贪执众生。所以有了爱心以后，我们就会增加快乐。我们想真正获得快乐，唯一依靠自己的心；想获得痛苦，唯一还是依靠自己的心。所以，想要快乐，就去行持快乐的方法，比如说爱心等等；不想要快乐，就去行持不快乐的方法，比如嫉妒心等等。多做爱心、做菩提心、慈悲心，这样我们自己的心就会渐渐的柔软，这个是真正的佛法！