达真堪布：瓜熟蒂落 第三篇 拿什么拯救你，我的命运 行使选择快乐的权利

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达真堪布：瓜熟蒂落 第三篇 拿什么拯救你，我的命运 行使选择快乐的权利

　　如果没有佛法，没有修行，无论贫富贵贱，和自己形影不离的就是一个字——苦。而有佛法，有修行的人，无论身在何处，伴随自己的也是一个字——乐。

　　生活在人世间，有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢？恶与恶的串习汹涌澎湃，佛法即将隐没，学佛修行的机会不再是应有尽有，作为一个修行人，谁愿意生活在没有佛法光明的黑暗中呢？因此一定要抓住这唯一解脱的机会，把“闻思修”进行到底！

　　然而，这个过程中最关键的是把学到的佛法理念落实到行动上，只是明白道理无济于事，面对对境的时候还是做不到，烦恼习气感召的痛苦让我们无法自拔。很多时候明知损人不利己，但还是难以自制，这就是习气，是无始劫来形成的。

　　我们的思想与行为都已经扭曲了，需要把这些扭转过来。这点说容易也容易，说难也难。对有善根、有福报的人来说容易，对没有善根、没有福报的人来说非常难。我们的本师释迦牟尼佛，修炼了三大阿僧祇劫才修正过来。可见，成佛是很难的，因为习气难改。就像有些人明知道吸烟耗财伤身，但也戒不掉。今生几十年的积习尚且难改，何况是无始劫以来形成的习气呢？

　　六道轮回是佛法的基础，佛法所有的教理都是从这个基础上建立的，如果没有明白、没有深信六道轮回的道理，就无法继续学修。人有很多过去世与未来世，但不是生生世世都为人，究竟处于六道中的哪一道，由我们自己的业力决定。我们的生生世世就像电影胶片，现在显示的这一生，只是这一大卷胶片中的一个小小片段，前后还有无尽的过去与未来。如果我们不懂六道轮回，不懂三世因果，不懂佛理，不修行，一切都将扑朔迷离，无从把握，不知不觉中就会造业，也会给学佛修行带来压力，甚至还会平添很多烦恼痛苦。

　　真正有修行了，表面上看是苦，实际上是乐在其中。密勒日巴尊者在山洞里生活，是一种修行的方法；有些成就者在皇宫里生活，也是一种修行的方法。

　　如果没有佛法，没有修行，无论贫富贵贱，和自己形影不离的就是一个字——苦。而有佛法，有修行的人，无论身在何处，伴随自己的也是一个字——乐。其实人的快乐与幸福，和外在的物质财富没有关系。但我们是颠倒的，只知道舍本逐末地追求物质财富，结果事与愿违，所以只能停留在轮回里。

　　龙钦巴大士修行的时候，条件特别艰苦，晚上睡觉的时候没有被褥，只能钻进大布袋，既当铺又当盖。但是他内心快乐无比。对此我也有相同感受。现在喇荣的条件与当年我在时相比是天壤之别。那时，喇荣的房子有草皮盖的，也有土房。外面下大雨，屋里下小雨；外面刮大风，屋里刮小风。吃不好穿不暖，一到冬天手脚全会冻裂。

　　有一天，从家乡来了一个客人，感觉喇荣太苦了，就劝我们回去。但是我一分钟也不想离开，因为精神的享受、内心的快乐是无法用言语表达的，和物质条件没有任何关系。

　　我们的精神一定要超越物质，否则会非常痛苦。修行人首先要过第一关，就是出离心。真正的出离心是超越三界，超越轮回的。

　　修行本身就是积累福报。等你功德、福报、智慧圆满了，世间的福报不用修，自然而然就有了。修行如同点火，世间的福报如同灰，你把火点着了，灰自然就有了，不要也有。同样，你真正把“自我”放下了，也就什么都有了。

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