墨川：玄奘精神 玄奘精神 第69节 第十章 学海无涯，自胜为疆(6)

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墨川：玄奘精神 玄奘精神 第69节 第十章 学海无涯，自胜为疆(6)

　　三、教学态度开放。这一点在介绍那烂陀寺的时候也曾提到过，整个那烂陀寺不仅有数千名僧人，还有数量更为庞大的求学和游历者。这些"居士"和"外道"有的是慕名而来真心求学，有的则是心怀不服想来挑战一番，甚至不乏居心叵测有意攻击佛教之人。面对这些形形色色的"求学者"，那烂陀寺秉承"海纳百川，百花齐放，百家争鸣"的原则，以开放、包容、竞争、自由的态度来对待，不但赢得了大部分"求学者"的尊敬，也让那烂陀寺声望日隆。

　　不过我们的玄奘法师却是那烂陀寺中最特殊的一员，学校一边给你提供最好的物质待遇，一边给你充分的自由--不给你安排具体课程，你根据自己的需要来学习。

　　那烂陀寺校委会之所以会做出这样的决定，原因可能有两个：

　　一、玄奘来到那烂陀寺之前已经具备极高的佛学修养，相当于现在的博士水平，那些普通僧人所要学习的基础课程在玄奘身上可以全部免去，剩下来的就是由他自己来挑选导师、教授和研究方向的问题，不需要根据惯例来按部就班；

　　二、对于玄奘这样的"天才"学生，校委会觉得任何课程安排都只会压制局限他的进一步深造，只有让他在那烂陀寺这片沃土上自由发挥，才能培养出另一位佛学大师。

　　"读万卷书，行万里路"，只有生活中的所见所悟，才能让所学的知识得到升华，才能开阔眼界和胸襟。没有压力才是最大的压力，杰出的人才往往具有高度的自律性，玄奘决不会让自己浪费半点光阴。

　　因此，玄奘再次选择游历作为自己求学生涯的开始。在这次游历即将结束的时候，玄奘来到一座山前，这座山的东北方有一座庙，梵文名字叫鸽子庙。就像迦毕试国的质子伽蓝被称为"洛阳庙"一样，古印度很多城市和寺庙都是以人名或发生过的故事来命名。这座庙为什么会被称为"鸽子庙"呢？

　　相传有个捕鸟人，在山上张了一张网，整整一天一夜都没有捕到鸟，因此迁怒于正在附近寺庙传法的释迦牟尼，意思是释迦牟尼的传法把鸟全都吓跑了，害的他全家人都没有东西吃。释迦牟尼让他回去生一堆火，问题自然就会解决。捕鸟人就照做了。这时，释迦牟尼突然变成一只鸽子，然后投火而死。捕鸟人把鸽子烤熟了拿去给妻儿饱餐一顿，后来才知道鸽子是佛陀变的，于是出家成了一个虔诚的佛教徒。所以，如来传法的那座伽蓝就被人们称为鸽子庙。

　　在鸽子庙的东面还有一座塔，名叫大雁塔，也是因故事得名：

　　相传这里的僧人原来都修炼小乘佛教，吃三净肉。有一天负责找肉的僧人因为找不到肉而围着塔团团转，一抬头，看见一群大雁正从天上飞过，于是就很无奈的说：菩萨啊，今天僧人都已经没有肉吃了，你知不知道啊！话音刚落，就有一只大雁离开队列掉了下来，活活摔死在他跟前。僧人大惊，连忙把这事告诉了同伴。众人觉得这是佛在用实际行动告诉他们愿意牺牲自己帮助众生，这只大雁一定是佛的化身，而"舍身成仁"正是大乘佛教所弘扬的内容之一。僧人受到了感化，不但没有去吃这只大雁，而且从此改信大乘佛教，还把这只大雁埋起来，为它修了一座塔，名字就叫大雁塔。

　　这座塔给玄奘留下了极深的印象，它的故事也远远没有结束，当然，那都是发生在二十年后的事了，让我们重新回到玄奘在那烂陀寺的求学生涯上来。

　　游历完周围的名胜和佛迹后，玄奘回到了那烂陀寺。不过让他万万没有想到的是，就在他离开那烂陀寺期间，那烂陀寺的寺主，当世最杰出的佛学大师，一百零六岁的戒贤法师，已然决定为这位来自东方的学生亲自授课，授课的内容正是玄奘梦寐以求的佛学巨著--《瑜伽师地论》！

　　听到消息的那一刻，玄奘热泪盈眶，甚至不知道该用怎样的语言怎样的敬意去表达心中的感激之情，他能做的，只有打起精神，用全身心去聆听戒贤大师的教诲，不辜负大师的一番心意。

　　戒贤法师亲自授课的消息很快传遍了整个那烂陀寺，对前来求学的僧人来说，能够听戒贤法师讲经，这可是千载难逢的好机会，到了开讲授课的那一天，足足有数千人云集到露天的讲坛周围，场面空前壮观。

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