传喜法师：真理以各种形式显现

传喜法师：真理以各种形式显现

　　——传喜法师于佛祖出家日开示

　　阿弥陀佛!

　　现在已经很多的网友、弟子们，他们都已经准时的到了。今天二月初八，是我们本师释迦牟尼佛的出家日，所以今天我们在慧日讲堂做一个网络的法会，法会的地点在我们的东海之滨，宁波慧日禅寺的慧日讲堂。

　　和网络上的诸位朋友们好几天没有见面了，很多人还是通过网上的视频在看开示，一些佛法的交流，管理员也天天在播。

　　宁静中的内涵

　　初春的雨下了好几天，我们的寺院在初春的小雨当中浸润好久了，梅花被雨水打的遍地都是花瓣，山色青绿滴翠。刚才我进法堂之前还看了一眼山，天色虽然渐渐暗下来了，但是山梁上还有袅袅升起的白云，溪水哗哗地流淌着，寺院显得越发的宁静、古朴。

　　但是住在寺院的人，我深怕他们会感到寂寞，山里的空间，没有噪杂的人声。有时候我在想，一个宁静里面，到底有多少的内涵？我们在宁静中，打开一本佛经的时候，特别容易与佛的密意相契合，特别宁静。甚至还会招来魔境，为什么？因为这个心，有时候心魔会生出来。当你心寂静下来之后，八识田里面过去的这些恩恩怨怨的种子也会被触及到，就好像踩上地雷了一样，然后外在的障缘也会产生，甚至病缘，内心的散乱昏沉，这些障都会现前。

　　所以寺院的这个宁静，还不容易享受的，我们过去统称为清福，其实不好享受。有的在这个宁静当中，好像山里面的农家一样的，就惰于那种凡俗的状态，在寂寞的大山里，生命变得干瘪掉了，因为他没有探索生命更深层次的东西。

　　就像佛陀曾经贵为迦毗罗卫国的太子，得百千的宠爱，但是佛陀在这个富贵荣华中也觉得自己的生命有一种无奈，他看到生老病死的时候，觉得自己完全是一个失败者，虽然他爸爸可以给他世间当时最富贵的，但是他觉得当这个生命面临生老病死的敌人的时候，他是一个毫无招架的失败者，他对这种失败无法忍受，他要找到战胜它的方法。

　　所以在豪华的皇宫也好，还是现在我们山里面寂静的寺院也好，还是要知道自己追求的究竟目的是什么。

　　上次我在坐飞机的时候看到那个航空杂志，上面拍着很搞笑的葛优的照片，记者采访他，说葛优很超脱，一年只拍一部电影，拍完了就谁也找不到他了，他再也不会拍第二部的。记者问他：“你没事干的时候，你不觉得难受吗？”他回答记者说：“有事就是为了没事。”做事情就是为了让自己没事，是这样的说法。

　　我们山里的寂静，它是一种世间至高的福报，是在佛的福荫保护下才会这样。佛大恩于这世间，所以我们子孙也享着佛的福，可以在这个空间当中享受，可以让自己很幸福的享受着寂寞，但是这个里面是有内涵的。

　　深具生活底蕴的表演

　　就好像今年2009年，我们山里这两天才知道到底小沈阳是谁？刘谦是谁？春节联欢晚会已经过去很久了，我们这些老土刚刚才知道。但是这两位2009年的大明星，可以这么说，两个人的功底都很深的，虽然年纪轻，功底都很深，都是很有生活的底蕴。

　　这个小沈阳里有一段台词，他说：“你可别看我年轻，我可悟得这个道理，人呐，一辈子很快就过去了，就像一天一样，有时候一辈子就像一天一样。闭眼一睁眼，一天就过去了，一闭眼不睁眼，一辈子就过去了。”这个话是很有道理的，这个无常感，无常观。做人有这个心思的，也不会贪，也不会抠了，对贪嗔痴是很好的一个解药。

　　还有像刘谦的魔术，在人的眼皮下这样变。过去变魔术，还有一块红布遮着，保持它的神秘，保持它一种天机。现在二十一世纪了，很多道教界也好，佛教界也好，民间很多秘传的都公开了，连这个魔术都公开。让你眼睛看着那块硬币，怎么样从空间掉下去，穿过那个杯子底，掉到里面的小杯子里。

　　很多人都在分析，在揣测、解秘，用凡夫的方法是没有办法去解那个秘的。就好像用凡夫的方法搭起一个大天线，用来对外太空放射讯号寻找星际文明一样。用自己空间感去，那真是太微乎其乎了，用我们自己的这种惯性思维是没有办法理解的。

　　其实他演出的这三场游戏，一个在观众席，一个用杯子，还有一个在鸡蛋里面，这是同一个功夫。那个橡皮筋，彼此如果能够相互地穿过，它就能让硬币穿过，就难度更高一点。但是只要前面这个学会了，后面只不过变一个方法而已，就可以用硬币穿过杯底。既然硬币可以穿过杯底，他也可以让戒指出现在鸡蛋里。这三个属于同一个内容的，他前面只不过摆一个噱头，在观众席里用那个橡皮筋来穿过一下，说这是一个小玩艺，其实这是魔术师的非常高难度的一个表演，只不过现场告诉大家，这是一个小的，下面再看正式的，所有正式的都基于这个基本功。后来记者采访他的时候，他说就这一个橡皮筋的表演，他就练了有六年。六年滴水都可以穿石，但是他如果毫无目地的，六年会一晃而过。

　　所以这个你可以看，这两个年轻人都是事业心很强的。你说是人才？是人才、天才，甚至是魔才、鬼才都可以讲，但是确确实实让人佩服的。

　　反过来说，我们现在修行也是这样，我们口里念着“阿弥陀佛，无量光无量寿。”这是佛陀为我们花了六年的时间，苦行所得到的结果，证悟到的超越空间时间的。我们现在在寺院里，享受佛、享受着祖师的成果，但是我们有没有用心去体会？不单单口上在念，心中要去体会啊！

　　所以我看到他们的表演，我觉得我们自己很惭愧。我虽然是一个出家人，是专业的修行者，专业地要修超越空间、超越时间的，但我却不会橡皮筋穿来穿去。这在我们佛教的历史上很多的人可以做到的，一个法师在讲空性的道理的时候，讲了生死的那种状态的时候，讲不生不灭的东西的时候，在佛教里就有这种老师，他手可以穿过柱子，他的手可以在面前的柱子里这样自由地穿过去，这就是橡皮筋穿过橡皮筋的道理一样。

　　就由我们嘴上来分析，可以分析出很多种。当一个门你走进来，还有一个人走出去，两个人怎么能不相撞呢？如果有时间差，你前一秒钟走进来，他后一秒钟走出去，虽然是同一个门，两个人在同一个空间上也不会相撞，因为时间有差别。如果在同一空间、同一时间，两个人做相对运动，那肯定要相撞的。那怎么样在同一空间能让它的时间有差，或者是在同一时间上让空间有差？如果一个生命没有掌握到时间与空间的这种运用的话，是没有办法表演那个魔术的。

　　只不过过去讲魔术魔术，这从古至今传下来的，一代一代，家传也好，师传也好，都是作为一种传承。就好像相声，传统相声要师父带徒弟传一样，这个魔术是要求更加严格的。但是以前这是作为一个天机，一般性拿一个布遮起来，遮去大家的视线这样子，现在是为让大家对生命有一种惊叹号。

　　十年前的气功热，大家知道的张宝胜，他可以做这样的表演。在一个密闭的瓶子里面，让它有东西可以进去。密闭的瓶子里面，可以把瓶子里面的东西倒出来，让瓶子里的药掉到外面来，从桌上面把这个东西放到桌子下面去，这个都是同样一个道理。有的人想不通了就说做假，这叫小人之心度君子之腹啊！自己不懂，就说是假，别人拿真的给你看，那你自己人是假的，不好好地去分析。

　　所以2009年的春晚里面有很大的学问，不是说看热闹。小沈阳他深厚的功底，他的天才让大家都佩服得五体投地。一个刘谦的魔术把大家都给震住了，三十三岁的年轻人，在中央电视台对十几亿中国人表演这个节目，对魔术师来说，这是表演他深厚功底的一个节目，魔术界里还有很多人可以做到。

　　虽然在座的，像我作为一个佛弟子来说，我暂时做不到，但是我们佛教徒里也有很多人做的到。道家里面修道的人，道士也有做得到的，民间一些先天有特异功能的也做得到。这个对我们是一种惊醒，超越常规思维的能力。

　　解读令人神奇之魔术

　　魔术，魔术，里面还有一种术，有一种术在，是一种方法。这个方法不是说都是假的，它是超越我们常规思维的，大家如果去思维的时候，它不仅是一个观赏性和娱乐性的东西，它是具有启迪性的。所以这个里面他达成了那个效果，或有神通，或有鬼通，都有可能达到。有很多的演艺界这些传统魔术里面他都供养了那些鬼，这也是一种方法。比如说魔术师本身他并没有神通，但是他养的那个鬼有鬼通，它也可以做到，这就等于遣使鬼神，他也可以做到。

　　像我们佛教界里的阿育王一样，他自己没有神通，但是他有驭鬼神之功，他有驭鬼神的能力，所以那个鬼神可以为他做事情，一夜之间造八万四千舍利塔，然后短时间内就分布在世界各地，都是鬼去完成的。

　　我们佛教里很多伏藏也都是神通加鬼通，两种都有，有一种非人的神力，还有一种大师他自己的神力，然后就遣使这些鬼神保护。当取伏藏的人出现的时候，这些护法神会从石头里面把这个东西取出来。或者是从水中取出来，或者是空中取出来，或者是火中。地、水、火、风都可以伏藏东西，然后这些伏藏的护法它就会把这些取出来。有一些是伏藏大师他会有境界预感，或许这个伏藏护法对他预示，然后他就会在什么时间来到什么地方，白天还是晚上，是个人还是众人面前，这个都有不同的，这属于道的部份。

　　我们修行就是为了要能超越我们眼耳鼻舌身意的狭隘性，能超越我们这个生命自身的狭隘性，在探索宇宙，迈出我们生命决定性的那一步的时候，超越生死。

　　这个在我们人间一直都是存在的。像我们宗教比较神圣庄重的这样一形式，像魔术它是在人的眼皮底下给人一种惊醒。像这种我们以前都遇到过，我们都看过街头的魔术，这个魔术界里，像我们中国就有很多种，小到东西大到人，甚至世界上大的魔术可以把一架飞机、一列火车、一幢大楼，甚至把自由女神像，超级大的东西可以瞬间变没有掉，从人的视线当中消失掉，这个道理都一样，功底有大小。

　　像我们有一位居士，他看过以前一位魔术师的表演，魔术师拿一块很大的钟，表演的是对表的这么一个节目，魔术师喊几点，所有在场的人你看你的手表就是几点。你说怎么控制这个时间啊？然后再你一看，它又变回原来的点了。现场一两百个人，他那个大表一对到十二点，所有的表都变十二点。

　　你说这不可能，是因为你狭隘。如果你深入了解到这个宇宙中的道理的时候，什么都有可能的。但是他不会跟你说我是宣扬真理的，他不会这样讲，但真理却以各式各样的形式在出现，可以出现在小品当中，可以出现在魔术师的手中，可以在你的身边发生。

　　就是敲敲我们的木鱼，麻木的大脑叫木鱼，我们佛教里天天“嘭嘭嘭”敲木鱼，那敲谁啊？那就是敲我们凡夫，凡夫的思维、惯性的思维、狭隘的思维，那个麻木的思维方式。

　　我们今天回想佛陀曾经降生在皇家，为皇帝百般宠爱的，天下人归仰的，这样一个幸福的人生。但是想到那个问题的时候，眼一闭一睁，一天过去了，眼一闭不睁，一辈子过去了，这个对任何人都是公平的，皇帝也是一样的享受着这个。所以说才会为了解决这个问题，而去为一切众生找这个答案，有没有这个答案？所以五年参学，六年苦行之后，有的记载说是二十九岁，有的记载是三十五岁，而证得无上正等正觉。

　　魔术跟无上正等正觉是相差很远很远的，魔术这一点功夫，佛的弟子证得阿罗汉果的就可以有很多的变化。点石成金啊，空中飞行啊，身上出火，身上出水啊，把自己变成地水火风，变成物质，变成植物，变成其他生命个体都可以，成阿罗汉的时候就具足神通了。

　　因为我也反复地看了刘谦表演的录相，他那个在高速录相机下，每秒二十几帧的，在众目睽睽之下，在主持下的眼皮底下，在观众的眼皮底下，我们通过摄像机画面都可以看的到，他两个手在那边放着，然后有一个钱就从空中“嘭”掉下去了。本来我们看到那个硬币握在他手里的，但是他在自言自语的跟那个硬币讲话：“你要从我手里，到那个杯子里去。”讲着的时候就有一个一条线一样的，那个硬币“嗙嘡”就落进去了。像这种的话，就是说只能用神通或者是用鬼通来解释，可以认识到，他表演的这三个，如果站在这个角度上的话就可以理解了，但是对我们要有启发的。

　　所以我们从佛教来看，让我们自己有一点惭愧。你看，这么宁静的、清静的道场，有时候也没有用到点子上，每一天这清清净净的二十四小时，没有用到点子上。但是我们佛教里面一般性修行有成的，他也不显发，佛教里不现这些怪异的神通，在偶尔的情况下可以用，为了能够让大家解脱的可以用。

　　所以说今年的春晚跟以往有所不同，那两个年轻人也带来了两种消息。所以说我们回过头，大家都要好好地思维、思维，不要眼睛一闭没睁，一辈子过去了，我们在座的网友也好，或者是佛教徒也好，好好修啊！这个时代什么都可能。

　　人钻入石头是米勒日巴尊者的功夫，那个都非常不容易的，要想修到那个程度的话，米勒日巴尊者一个人在洞里修了将近七年。一般性这样苦修，要修八、九年的时间才能够证得那样子的，人在天上飞，身体可以变成狼啊、老虎啊，变成树啊。

　　佛陀时代，那时候人比较纯朴，像周利盘陀，佛陀教他扫尘除垢、扫尘除垢。一边扫地，一边念扫尘除垢，证得阿罗汉果。人可以变成椰子树，各种各样的。

　　今生要向此身度

　　今天二月初八是佛陀出家日，佛陀为什么出家？是为我们而出家。为了我们出家，我们还视而不见，那就糟糕了！我们每个人内心里都有“我也要出家”这样一颗心，出三界的家，在你的空间里，你要有这样的一个人生目地，这就叫“出家。”

　　“今生不向此身度，更向何生度此身？”常常我也会想起这句话，每天非常感恩的，就是这个世界还给我们这方空间、时间。我们现在还可以是职业的修行者，世间尊我们是教职人员，很神圣的一种，但是我们每天还是觉得空度时光。

　　因为我们的目地是了生脱死，带大家了生脱死，所以现在除了我们从感情上，从信仰上坚信有不生不灭，坚信有金刚体性，坚信有极乐世界，坚信有诸佛菩萨果地的，已经修成就的诸佛菩萨之外，我们自身的话，还没有办法亲证。

　　比如说我们哪天见面的时候，我已经到极乐世界溜达了一圈回来了啊！或者哪一天高兴，带你也去极乐世界溜达溜达。像那个小沈阳说的，走在极乐世界“＆＆地”，“＆＆地”。溜达在极乐世界，还没这本事呢，但是我们每天在争取，好好修，最多是我们精神世界里存在。

　　比如我现在感受到的成份或许不一样，我们理解到的，心灵已经触及到的。但是让我的身体，让物质空间也能转换，能够得自在，让六根能够互用，手可以当眼，眼可以当手用，那现在还达不到，没办法达到。

　　但是我们的眼睛，像念那个《尊胜佛母咒》念了之后，我们眼睛看出去，噢，眼睛看到的众生都解脱，就是说这个量上的问题。像我以前也讲到过，我们如果不修，不清净自己的话，你眼光看到的地方都会被污染！

　　就像舍利子被我们一看到，舍利子就长不大，就被定住，功德消失了，就长不大了。甚至舍利子在，业障更重的看也看不到，有的舍利子被我们业障重的看了会消失了。

　　至少我们把业障重的这个眼光，把它慢慢慢慢变，变得清净了，再转换，慢慢让眼光变得有功德。哪一天修到这个眼光不但你看到的众生可以解脱，甚至眼光可以当手用，哪个人掉河里去了，你眼睛看过去，这个眼光就像手一样的，能把他从河里拉上来，达到不同的这种功德。

　　至少我们现在要转，要把这个业障的身口意要转，本来都是黑业的，通过努力地修！修！修！黑的深度降低。我们现在暂时还不能跟佛菩萨比啊，跟果地的圣者比啊，但是至少我们要自己跟自己比，我业障减轻了没有？这个还是很重要的，所以我们还是务实一点。

　　内心里我们对三宝坚定不移了，自己的身口意业障慢慢减轻了，这还是有好处的。虽然现在还没本事把膀子砍下来变坛城，从柱子里走来走去，从墙上穿过去，但是我们业障能消除一点，这也算是进步啊！

　　愿大家都生起智慧

　　“千诺”是知道了，知道什么？知道我们在做好事还是做坏事，所以常常祈祷：上师知道、上师知道…这个非常好，修行当中常常要这样。常常我在唱这个“千诺”的时候，我就想着我自己坐在鸟都飞不到的这种深山的寂静的石窟里，极静极静的地方，那时候你跟诸佛菩萨的心最近。

　　所以这个修行啊，当我们世间贪图热闹啊，相互往来寻求所谓的快乐，就像是伤口上洒盐一样的那一种快乐，止痛的快乐。有时候来自这寂静处的，大家看是苦，其实是一种快乐，但是这是要体验的。

　　我们大家现在一起观想，在我们慧日寺的上空，在我们中国的上空，诸佛菩萨在吉祥云海中笑着看着我们。大家好好供养，我们在座的这么多师父给大家一起回向，今天参加的福慧资粮都增加。

　　这两天大家最好是唱这个《九本尊心咒》，学院这几天也在修持明法会，都念着《观音九本尊》，要修十五天，学院里一万多僧众，日日夜夜地修这个法，而且这个咒声将二十四小时飘荡在天空。所以我们一起随喜，一起修的时候有很大的加持，以前修这个持明法会的时候，是出舍利子最多的时候。

　　今天是第八天，希望大家能够参加，让这个法会的加持力把我们从这个虚无飘渺的世界拉回来。从这个感观的世界，狭隘的世界，生灭烦恼的世界拉回来，让我们的心静下来，让我们的心做主人。从这个感观中解脱出来，让我们的心变得永恒，让我们的心超越这个世界的种种不如意，感知到诸佛菩萨的存在。

　　我们人生充满了各种的经历，种种的阅历可以证明佛说的每一句话都是正确的，我们一起皈敬在三宝的脚下，好好地修行。祝愿天下的所有的善良的人都能够得佛光的加被，能够住着善而不退。所有的这些无明中的众生都能够早日觉悟，趁着眼睛闭了能睁开的时候，早一点觉悟。

　　我们大家以快乐的时光，来纪念我们佛陀的出家日。在印度这个时候已经是春天了，百花盛开了，是人间最美好的时候。佛陀放弃了这个人间最美好的家庭，遁入山林去追求真理。在人间最美的时候而看破它的无常本性，愿我们大家都生起这样的智慧。

　　阿弥陀佛！

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