RSS
加入收藏
设为首页宋智明：六妙门修证全书 第三章 六妙门念佛法要 第二节 随息念佛门
发布时间：2013年09月17日
宋智明：六妙门修证全书 第三章 六妙门念佛法要 第二节 随息念佛门
修习数息念佛到了纯熟之时，已经证入心息相依，名号明了现前。此时因不乐於数的记忆，即应放下数的相续。正放下数之时，也就是进入随息念佛门了。
_ 随息念佛是在依呼吸出入时，绵绵密密地执持名号，使佛号之内音与微细之呼吸，持於一心之中，不分彼此，只是直心而随。修随息念佛时要注意空却身、心、息及佛号之执著，一切不管，心无所住。要即息离息，即佛无佛。同时要遣离对轻安乐觉、微昏、贪著境界等的妄执，要一切不留，无可记忆。如此无心而随，心用也即从粗转细，便於无心之时，泯然一转，凝然入止、身、息及持念相随之心，一齐打失，寂止现前。心念唯缘於这一寂止凝然的境界中，此时随息念佛之功行便已完成，可以转入寂止念佛门中去。
修随息念佛法也是先坐中修，然後在动中锻炼。功行得到进步，应当保护，不要重令转变为粗浮，如果在随息念佛门中，心念因境缘的干扰又变得散动时，应重依数息念佛门而修，渐次再入随息念佛门中去。
从随息念佛门到寂止念佛门的过渡，全靠息相的微细，所以不能使之粗浮，因为息相一粗浮，会连带地把忘知之身又显得粗重，并使持名之心也因之而变得恍动，觉受便也随之从轻安舒坦的状态滑向烦动紧迫的不松弛之中。
修随息念佛法到相当稳定後，即每次均能在修法时进人轻安寂止的状态，方可舍去随息念佛门，直依寂止而修念佛。
没有相关内容
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
