果煜法师：天心明月 6.新年谈岁

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果煜法师：天心明月 6.新年谈岁

　　刚过完春节，大家对自己的年龄，是感觉增加了？还是减少了呢？以我的分析，其略有四种不同的感受：

　　一、增岁

　　人从生下来以后，过了一年就增加一岁，时间愈久，增加的岁数也愈多。这是一般人最容易感觉到的，然此之增岁，乃指生理的年龄而言。

　　其次，从心智年龄来看。各位知道「智商」是怎么算的吗？智商是心智年龄除以生理年龄。譬如一个生龄虽只有八岁的小孩，却拥有一般十岁小孩的见识，因此10÷8×100＝125，他的智商就是125。反过来说，若生龄十岁的小孩，所知却只有八岁小孩的见识，那他的智商便是8÷10×100＝80。从心智而言，有的人虽生理年龄增加了，但见识与智慧，却未必跟着提升。

　　因此，不管世间人或修行人，当于岁末扪心自省一下，看在这一年当中，我在人间的事业，或出世的修行，是否也有相称的进步？如果只是生理年龄增加了，但心智方面，却未能有相对应的增长，那你的IQ就不免愈来愈低。

　　一般人心智的增长，在青年期算是颠峰。等到了中年期以后，因生活渐趋于安定，故心智的成长，也跟着沉缓下来。于是他的生命力便不能不走上衰老与退化的末途。因此，「增加一岁」不当指生理年龄而言，尤当指心智年龄。

　　二、减岁

　　有〈普贤警众偈〉云：「是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐！」一天过去了，命即少了一天；一年消逝了，命又少了一年。对年轻力壮者而言，或许还不太会有这样的感觉；但对年纪愈大者而言，年龄的增加，岁月的流逝，皆未免有伤残雕零的感叹。「逝者如斯夫，不舍昼夜！」尤其发现旧时的友伴，一个接一个地走了，死亡的陷阱，正一步步地向他迈进，真是恐怖又无奈。

　　其次，另有一种「减岁」的感受，却让人心安自在，法喜充满。有个故事说：有一个年纪很大的长者，某日人家问他说：「长者今年几岁了？」他答云：「我才三岁尔！」又问：「为什么才三岁尔？」「为我三年前，才开始学佛；学佛后，便把过去一切放下，因此，觉得生命像重新开始一般，故才三岁而已！」

　　很多人在未学佛前，总觉得个人很烦恼、世界很黑暗。这种烦恼、黑暗的感受，日积月累而成为生命中无形的担子。年龄愈大，担子也跟着加重；所以人老了，总被压成弯腰驼背，一副不胜负荷的样子。虽然有些人意识里，未必这么鲜明的感受到此烦恼的重担；但这重担还是蛰伏在潜意识里。

　　唯有有智慧者，才能将此重担，渐次放下，而放下之后，人也必跟着年轻起来。因此，一个人学佛学得好不好，且不必看他能否讲经说法！不必问他念佛或禅坐中，有何不可思议的境界？你只看他烦恼的担子，是否减轻了？甚至看他身心是否更年轻些？便比什么还清楚也。以这种「减岁」的感受，不但自己能意识得到，他人也能感觉得出。

　　这种「减岁」的感受，不但未有任何的悲戚哀愁、恐怖无奈，反而是愈来愈欢喜、愈来愈光明。愈学佛愈年轻，甚至如刚出生的婴儿，不必为过去的事情而愧疚、悔恨；也不必为未来的事情而担心、忧虑。「减岁」减至尽头，则能超越时间的范畴，而入「三摩地」、「灭尽定」也！此则生死已尽，所作已办矣！

　　三、亦增亦减

　　以上所说，或生理年龄的增加，或心智年龄的成长；或寿命期限的减少，或心理负担的减轻。皆是从不同的角度去定义的。因此，就佛法而言，那都只是「假名」而已！

　　因此，刚才所说，增岁或减岁的问题，只是让各位从不同的角度，去重新定义「年龄」的意义。对一个有智慧者而言，他将能遍观全体，而不落入任何极端中。

　　四、不增不减

　　如从更高的层次言，前面所讨论增减的问题，事实上已陷入一种错误的思考中。此错误乃根源于一般人一向以为「生命乃有始有终」的前提而作计较的。以为出娘胎后，才有生命；那年龄当然是从零岁开始，一岁一岁地加上去。又以为人死如灯灭，一切乌有，故生命乃一天天减少。然若就佛法而言，生命本是从无穷的过去，延伸到无穷的未来。生命既没有开始，也没有终结。因此，说增、说减，其实都是戏论。只是从众生无明习性，而有的分别心而已。

　　三年前，曾对常住众与信众，简单讲了几品《中论》，当课程告一个段落时，我考了大家一个问题：「如果有人间：『你今年几岁？』你将如何回答？」于是有人从生理上答，有人从心理上答……最后倒有人反问我：「如果也有人如此问你，那你又将如何回答？」我说：「如你能确定指明那个是『我』，我才好回答这个问题！」然以没有人能指明，那个是「真正的我」，因此，这问题乃成为无稽之谈。

　　「新年新希望」，不管新年征岁时，你的回答是增？还是减？这都不是最重要的。但有一点要把握的是：要及时于学业、道业中，去努力精进。否则待年底结帐，又是满头雾水。

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