白话六妙门：附录三 天台智者——智顗大师

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白话六妙门：附录三 天台智者——智顗大师

　　附录三：

　　天台智者——智顗大师

　　智顗(538～597)为我国天台宗开宗祖师(一说三祖，即以慧文、慧思为初祖、二祖)。隋代荆州华容(湖南潜江西南)人，俗姓陈。字德安。世称智者大师、天台大师。七岁即好往伽蓝，诸僧口授普门品一遍，即诵持之。年十八，投果愿寺法绪出家。未久，随慧旷学律藏，兼通方等，后入太贤山，诵法华、无量义、普贤观诸经，二旬通达其义。陈天嘉元年(560)，入光州大苏山，参谒慧思，慧思为示普贤道场，讲说四安乐行，师遂居止之。一日，诵法华经药王品，豁然开悟。既而代慧思开讲筵，更受其付嘱入金陵弘传禅法。于瓦官寺开法华经题，从而树立新宗义，判释经教，奠定了天台宗教观之基础。

　　陈太建七年(575)，入浙江天台山，于佛陇之北建寺居之。九年，帝敕赐“修禅寺”之号。至德二年(584)，陈后主率后妃从师受菩萨戒，三年奉敕出山，寓金陵灵曜寺，未久，于太极殿宣讲大智度论、仁王般若经，又于光宅寺讲《法华经》等。及隋军攻破金陵，师西游荆土。隋开皇十一年(591)，晋王杨广(炀帝)累请东返，师监其诚，乃至扬州为授菩萨戒，王敕赐“智者”之号。其后西行，至当阳玉泉山建寺，开皇十三年于寺讲说《法华玄义》，文帝乃敕赐“玉泉寺 ”之额。翌年又宣讲《摩诃止观》，十五年复应晋王之请，东返金陵，撰《净名义疏》。开皇十七年，坐化于山中大石像前，世寿六十，戒腊四十。生前造大寺三十六所(一说三十五所)，度僧无数，传业弟子三十二，其中著名者有灌顶、智越、智等。师入寂后，杨广派人依其所遗图画于天台山下建寺，大业元年(605)，

　　即位后并亲赐“国清寺”之额。后周世宗时追谥“法空宝觉尊者”。南宋宁宗庆元三年(1197)，又加谥“灵慧大师 ”。

　　师之思想，系将《法华经》精神与龙树教学，以中国独特之形式加以体系化而成。又将佛教经典分类为五种，将佛陀之教化方法与思想内容分为四种，此综合性之佛教体系的组织，被视为具有代表性之教判。依禅观而修之止观法门，为师之最具独创性者。生平撰述宏富，少部分为亲自撰写，大部分由弟子灌顶随听随录整理成书。有《法华疏》、《净名疏》、《摩诃止观》、《维摩经疏》、《四教义》、《金刚般若经疏》、《禅门要略》、《观心论》等数十种。

　　师之著述，建立了天台一宗之解行规范，其中《法华经玄义》、《法华经文句》、《摩诃止观》，世称为天台三大部；又《观音玄义》、《观音义疏》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》、《观无量寿佛经疏》，称为天台五小部。其特点在于教观双运、解行并重。其学说影响中国佛教颇钜。

　　《佛光大词典》

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