仁焕法师：六字洪名直达西方

仁焕法师：六字洪名直达西方

　　广西灵阳寺2007年国庆念佛七法会开示录

　　（10.7上午） 六字洪名直达西方

　　阿弥陀佛！大家好！

　　今天是念佛七结坛的一天，这次法会得到圆满成功，是十方诸佛以及我们在座的诸位菩萨、莲友、同修共同发心的结果。所以我们非常感恩这次来到法会的诸位同修，愿望你们回去以后，不要忘记念佛的功德！（掌声）

　　怎么理解念佛的功德？释迦牟尼佛所讲的法，都是讲生命改良的道理，阿弥陀佛名号就是生命改良的信号。（掌声）我们时时刻刻不忘记阿弥陀佛的名号，（掌声）能保持念阿弥陀佛的名号，我们的生命就永远安详。（掌声）

　　虽然其他法也是释迦牟尼佛讲的，但是法与法之间，表面是平等的，作用有差别。以交通工具来讲，比如，有马车、汽车、火车，还有小车、大卡车、轮船、飞机等等，这些都是交通工具，但它有速度快慢不同。

　　所以，我这么说是很客观的。希望大家明白，六字洪名是给我们生命得到平等的信号，其他法门就没有这样的过程。我修《大悲咒》的时间非常长，那我为什么现在改念佛呢？因为我懂得《大悲咒》是在菩萨地，不是直接当下成佛，念佛才是当身成佛的条件。

　　因为在座的，肯定有人认为某个法门很好。当然法肯定都很好，你用得不对，那不一定好。像我接触过一个人，她念《地藏经》一百部了，但家庭的矛盾非常多。她说：为什么我念《地藏经》到一百部了，我母亲始终不变化？我感觉很奇怪，她念《地藏经》，要她母亲变化，她自己不愿变化，这得了吗？那不是她在念《地藏经》，实实在在是《地藏经》在念她。（掌声）

　　最后我就问她：《地藏经》里面讲什么道理？她说：《地藏经》是讲报恩。我又问：是不是你母亲不懂得报你的恩？她说：不是这样，我母亲糊涂，讲话没完没了，我意思是念《地藏经》要她做明白人。想问大家，为什么她念《地藏经》一百部，她母亲没有变化？错在哪里？她都没有反省自己：一、造成她母亲有那样的状态，是子女不孝造成的；第二、她念《地藏经》没有念出感恩母亲的功德；第三、她没有真正做到原谅母亲的过。（掌声）

　　当然，我不是反对你们念经，我认为念经目的是加深对佛的道理的理解。经文是教育我们做人的道理，我们都没有去理解，把经文念给别人听，没有利用经文的道理来改变自己，所以没有用，懂了吗？（众答：懂。）

　　如果大家有时间、有文化，念经是一种好的事情，并不是说念经不好。念经是加深对佛教的理解，当我们理解了，就要完善自己，认真念佛，不必再去念经了。

　　念佛重在心要净，重在要有信心。人能有信心，念佛就能横超三界。佛教育我们最好的方法就是念佛，因为佛号才是生命改良的信号。（掌声）虽然有千千万万的法，没有哪个方法直接通到西方极乐世界，唯有六字洪名直达西方！（掌声）

　　但是我没有排斥其他方法的意思，密宗啊，禅宗啊，我不排斥。如果你们认为自己修得好，你们可以修。没有能力修禅宗、密宗的人，最好还是念佛。可以说，净土念佛是靠他力，禅宗完全是自力，密宗还有一半他力。所以呢，念佛夹杂有其他方法的，都是等于半自力；没有夹杂其他方法的，才能算是纯粹净土。（掌声）夹杂的，不叫做净土，叫做混合土。（掌声）比如呢，禅净双修，密净双修，或者禅密净混合修，那不叫做净土法门了。

　　所谓净土是阿弥陀佛的本愿功德，他在四十八愿里面没有哪个地方教我们一定要打坐，或者用什么方法。他唯有说：至心信乐，乃至十念，决定必生。（掌声）所以，我们念佛没有夹杂，就是依教奉行。

　　佛教分有宗门教下，还有一种叫做教下宗门。如果你们不懂，不用去研究太多，老老实实地念佛，为什么呢？过去往往是没有文化的那些老太婆，因为她没有能力看书，她就老老实实地念佛，最后还得到往生。有文化的人，这个又研究那个也研究，最后一个也不能往生。为什么呢？没有目标！正因为研究夹杂了，最后不懂得终点在哪里。没有文化的人，她没有条件去研究，所以她是一句佛号念到底，最后就能往生西方，大家明白了吗？（众答：明白了。）

　　近代有一位法师非常有名，叫做谛闲老法师。他有一个徒弟是打铁的，老法师看这个徒弟没有文化，就干脆说：你整天念佛，做什么都可以念佛。后来他就整天念佛，打铁也是南无阿弥陀佛，什么都是南无阿弥陀佛，后来怎么样呢？后来他是在打铁当中站着往生！你们看殊胜不殊胜！

　　他站着往生了，手中还是拿着那个铁锤，没有倒下来。他儿子也搞不动他，后来没有办法，去请他的师父谛闲老和尚。老和尚到了，对他说：既然往生了，你把架子放下。他的身体马上自动慢慢跪下来了，顶礼老法师。你们看，已经往生三天了，身体已经硬了，法师一到，他身体就慢慢地软下来、跪下来。

　　所以，你们有能力修其他法门都可以，但是愿望你们不要走弯路。

　　再有，希望诸位菩萨明白，不管你年轻也好，年纪大也好，当你感觉到身体不好时，要有一种念头：是不是我得到通知单了？通知什么呢？通知无常到！得病就是通知单了，你们还要问为什么呀为什么呀。

　　这几年，我在实践过程中处理很多问题，确实体会到念佛的作用非常好。我以前刚刚来到这里时，曾经用《大悲咒》救度很多的人。偏瘫几年、十几年了，我念一遍大悲咒，叫他站起来马上站得起来。但是自己得了癌症，念咒不灵感啊，后来只好念佛往生，反过来就好了。所以我现在连《大悲咒》也不念了，就是这个道理。

　　有些人见《大悲咒》能救人，七八十岁的老人了，还想念《大悲咒》度众生，却没有懂得自己也是众生，你要度谁？《大悲咒》是行菩萨道的方法，是成全自己的慈悲心，不像念佛能当身成佛来度众生。（掌声）

　　我不提倡你们修《大悲咒》，因为念佛号是真正的救生命，念佛号是让自己的灵魂得到安详，复本归原。（掌声）用简单的道理来讲，念佛号是实实在在的把我们的灵魂请回来了！所以希望大家回去好好地念佛。

　　关于请法，是等于接受佛慈悲的功德。等于我们把目标定位好了，然后念佛报恩，就当下完成。但是请法最关键是：一、心要清净；二、不要着急；三、也不要紧张。如果着急、紧张，心里面乱，请法绝对不产生功德。因为带着烦恼的心请不到极乐的法，所以我们要带着安详、快乐、欢喜的心去请法，更重要是带有信心！信心是相信我请法一定会成功！（掌声）

　　如果你们认为，自己请法不是那么灵，感觉不够踏实，怎么做呢？请完一次以后，可以礼佛三拜，再来请一次，连请三次，最后说一句话：请法完毕，等待佛菩萨的灵感。

　　我原来是学密宗的，后来闭关当中也有障碍，是佛菩萨提醒我做报恩供。结果我做了报恩供以后，在闭关当中没有障碍了，我出关就把这个方法传出来。所谓报恩，是报四重恩，报我们的父母师长恩，也报被我们伤害过的一切生命的恩。但不是我们做报恩供得到了脱生死，真正了脱生死是靠念佛。所以，希望大家一定要懂得，念佛才是究竟的修行，（掌声）报恩供是帮助我们身上那些没有条件离苦得乐的众生离苦得乐。

　　我们伤害过的那些生命，他们确实烦恼很重，非常想找我们麻烦，不愿离开我们这个色身。而有的时候，特别是做大法会，他们也不敢跟大家见面，因为地狱里面的饿鬼非常怕见人的。所以你们绝对不知道，有些时候做报恩供，人多都不行。为什么有的法师放焰口、大蒙山都没有办法度这些饿鬼？因为他不敢靠近，所以没办法度。

　　但是你懂得了方法，度他就非常容易。特别是那些被鬼附在身上，神经不正常的人，你跟他讲道理讲不通，用什么方法也请不动他。但是生西方极乐世界，阿弥陀佛接引众生，有一种是莲花接引，有一种是佛光接引。地狱里面的众生，也想离苦得乐，但佛光太强他们开不了眼睛，靠近不了，这是业障。只有莲花接引才令他们生欢喜心，敢上去。所以我知道，在地狱里面念一句佛号，就从地下冒出一朵一朵的莲花，顺便把那些饿鬼往上托，他们自然就随着莲花往上飘了。

　　所以，当你们看到莲花，那是度孤魂和饿鬼；见到佛光，那就是度没有堕到恶道的，特别是刚刚往生四十九天之内的。见到佛光就是当身成佛！（掌声）见到莲花，是要通过菩萨地，重返人间来投胎，但是他们已经种了无量的善根，授菩萨记了，投胎以后，来世再得到佛光的接引。

　　真正得到佛光的接引，不管是谁，乃至一只昆虫，都直接生到实报土里面。到实报土是什么样呢？直接到阿弥陀佛的身边，成为不退转的佛！在莲花地上，莲花分为九品，那是我们众生的果报分别，而不是西方极乐世界有分别。比如莲花分有金色的莲花，白色的莲花，红色的莲花，绿色的莲花。金色的莲花就是上品了，但有些人见到金色的莲花不敢上去啊，那就是业障了。白色的莲花是中品，绿色、红色都是下品的。所以，你们是想坐莲花，还是到阿弥陀佛身边啊？

　　我以前一开始不懂，还发愿力：不违安养入娑婆。通过今生的经历，我感觉到来娑婆世界太痛苦了，所以我有一种念头：永远不再回娑婆，我怕了。我宁可跟阿弥陀佛来接引众生，不愿来这个世界度众生。因为一旦有这个色身，自然有痛苦、有灾难。大家都懂得我们寺庙有一位老法师，他也说：我永远不回这个世界。

　　你们可能要问了：不回这个世界，那众生谁度啊？你们绝对不知道，我们坐在这里，有西方极乐世界的千百万亿菩萨跟我们同坐。等下法会结束，他们一刹那就回到西方极乐世界去了。（掌声）他们来去自由，我们要去哪里还要买车票，他们也不用买。

　　《阿弥陀经》讲到，西方极乐世界的诸佛菩萨去供养他方国土，一刹那就到了。我们要到西方去，不知道西方在哪里。所以大家要懂得，西方极乐世界是大自在的国土，不像我们这里障碍重重。我们在这里说什么话，他们都听得到，不像我们要打很多电话。

　　愿望你们学佛人，要实实在在地从完善自己起步，实践佛法要在家庭里面做出来。在家庭里面做成功了，你首先是一家的菩萨；（掌声）做你一家的菩萨成功了，你能帮助隔壁邻舍的，你就是一方的菩萨；你能帮助一方做好了，外地人懂得了，请你去帮助，你就是成为三千大千世界的菩萨！（掌声）

　　如果自己都没有得到好处，你怎么帮助别人好呢？发生问题，是我们实践佛法的最好机会。（掌声）如果家庭出问题，不但不请法，还有埋怨心，那自己就变成加大矛盾的罪人。我们学佛人，家庭出问题，应该想一想，是我没有做好造成的。（掌声）

　　所以我说过，我们请法第一要生惭愧心，第二要生感恩的心。惭愧是自己无德无能，没有做好。感恩是佛菩萨功德无量，他没有计较我们一切的过！（掌声）如果人人都能懂得这样做，那么一家都会得到平安吉祥，周围也会得到好处。

　　你们要求家人学佛，首先要度老祖宗。老祖宗得到好处了，自动把你们那些人改变过来。你们都不愿度老祖宗，谁帮你们做事啊？度完老祖宗了，你们对老祖宗说：我们阳上的人还有一帮罗刹，愿望你转变他们变成菩萨。那就完成了嘛！（掌声）

　　我们经常说罗刹、夜叉，大家懂得罗刹、夜叉是什么吗？就是烦恼人了嘛！罗刹是动不动就骂人打人，夜叉是动不动就哭。如果你们哭的时候，用镜子看一看，我就是夜叉了。我们保持快乐那就不是罗刹，也不是夜叉了，就是菩萨了。要想让自己保持快乐，唯有念“南无阿弥陀佛”！（掌声）我祝愿大家个个成为快乐的菩萨！（掌声）

　　谢谢大家！

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