宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 3 不杀生的利益之施无畏

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宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 3 不杀生的利益之施无畏

　　《佛说十善业道经》讲记四（3）

　　——改变人生命运的秘笈

　　三、不杀生的利益之施无畏

　　能够不杀生的话，我们就能够成就十种离开烦恼、获得幸福快乐人生的结果，能够得到十种利益。

　　你说不杀生我好苦呀，我告诉你不杀生你能得到的利益是什么，看看值得不值得。

　　第一，与诸众生普施无畏。喜欢杀生的人，无论是人还是动物都害怕他，一些大的、真正的寺院，里头动物都不怕人。鸽子、麻雀你都靠得很近了，它都不飞走，或者是靠得它很近了它才飞走。我们也是这样，你碰到一个恶人，他老是欺负人，你怕不怕他？要离他远一点吧？同样，如果我们对动物起了杀害的心，这个动物会离得你远远的。

　　我给大家讲一个真实的故事。大概是八九年前，有一次我到深圳，中午该吃饭的时候，我到了一个小饭馆，就点了一个素的快餐在那儿吃。看见那个餐馆里头养了一只小哈叭狗，很可爱的，见人就摇尾巴，憨态可掬，我就摸摸它。然后，我那个快餐送上来，我就开始吃，这个狗忽然发疯了一样叫，并且扑啊，它开始被绳子栓着的。这是怎么回事儿？我转过头来一看，原来进来一个人，这个哈叭狗疯了一样的冲上去想咬他。使劲叫，嘶叫的那种凄惨的声音……这个人就绕着它进去找老板去了。哎，我觉得奇怪呀，这么可爱的小狗怎么变成这个样子了？这个人走进去之后，这个小狗又变正常了，跟原来一样。过了一阵子，这个人出来的时候，小狗又跟疯了一样。等这个人走了之后，小狗又好了。我就奇怪了，结账的时候我就问这个老板：你家小狗怎么回事儿，见了这个人怎么跟疯了一样？大家猜猜是怎么回事？他没有伤害过这只狗，这个人是每天给这个餐馆送狗肉的。每天他都是把这个狗的同类的尸体送过来，小狗恨他呀。你看狗有没有灵性啊？它只是一只小哈叭狗，都有一种愤慨，要为同伴报复的心，其实那人杀的狗，可能它也不认识，但是知道杀害的是它的同类。这个给我印象非常深刻，我一下明白了，动物确实是有灵性的。如果说你对动物有伤害的心的话，动物都会感觉到，都会感到害怕啊。如果你在路上碰到一只鸟，它会赶紧飞走，为什么你看到其他的动物，其他的动物也会赶紧跑开？为什么怕人呢？其他动物跑到它面前也没事，为什么？因为人是最大的害虫，因为人给它的印象太坏了，太可怕了。人就是杀动物魔王，人在它眼里跟魔鬼一样。

　　我去过中国香港以及泰国和欧州的几个国家地区。他们的福报真的是比我们大，表现在什么地方？我住他们的旅馆，装修并不高档，但是很奇怪，你住他的这个三星级旅馆感觉就比我们住三星级旅馆要高档得多，因为感觉特别温馨，他们的服务，他们的人……每个人相见都会微笑打个招呼，动物不怕人，阳光、空气、树……都是那么明亮。所以你的心念改变，你的世界确实是不一样。没有人与人之间互相说，整天搞内斗，搞内讧，真没有。比如说同坐一辆汽车，汽车上这么多人，静悄悄的，说话都是轻声细语。你在旁边讲话，你的讲话不会影响到周围的人。真是很奇怪，中国人在一起很吵闹，叽叽喳喳，所以说很多老外看不起中国人。你会看到那些小动物，小鸟甚至是青蛙，它们跟人的关系都非常好。一只野鸭带着一对儿小鸭在马路上走，那车全停下来，让它们过去。

　　当然我不是崇洋媚外，我们国家现在也逐渐在改变，也会越来越好。越来越好说明我们的心在净化。我们这人与人之间见到都是皱着眉头，好像跟你有深仇大恨，或者提防着你。在欧洲，你在大街上一伸手，人家愿意停下来，载你一段。但是中国人可能不一定那么受欢迎。中国自古是礼仪之邦，但是我们现在失去了礼仪，不懂礼仪，所以我们要学习礼仪。其实很多老外到中国来，他们就是想要学习中国的传统文化，中国文化历史悠久呀。但是我们很多人把这个给失去了。我们大家应当有这种意识，不要认为我们的生活方式理所当然就应该是这样的。以为世界上所有的地方大家都是这么生活的，不是的。就像蚂蚁的生活方式跟我们的生活方式差得非常远，但是蚂蚁就以为人跟它们是一样的。蚂蚁一天到晚想着找吃的，它可能以为人的生活大概一天到晚也在找，哪里有米呀，哪里有饭啊……我们也是一样，我们的生活方式不是天经地义的，不是所有的人都跟我们一样。你要想提升自己的精神境界，你就要跟这种更加有层次的人沟通和交流。因为我们的层次不够，所以你只能跟同层次的人交往，你有修养了，你就能跟有修养的人交往。

　　欧洲的街道上、广场上，鸽子、海欧成群结队自由飞翔，悠闲散步。他们的房子很多都是几百年的，新房子很少，没有那么多高楼大厦。不要以为住高楼大厦我们的生活条件就变好了。其实不是这样子的啊。香港有一栋很高的大楼，它底下就是水池，水池不高，养了很多金鱼、鲤鱼，有大一点的，有小一点的，自由自在地游。我们现在讲和谐社会，这方面还需要努力。而佛法带给我们的其实就是真正的和谐、最大的和谐啊。

　　所以，不杀生就是无畏施，与诸众生普施无畏，就是能够让众生没有畏惧，众生见了我们就会生欢喜。这是不杀生的第一个大利益。是什么会给众生带来畏惧和反感？就是你这张尖酸刻薄的嘴和你这颗狭小多疑的心。尤其是女同志更要注意，嘴杀起人来，比那个刀子杀人还要快，还伤得狠，还要危害时间长。所以千万千万要多说爱语，尤其是别人的弱点，或他有一段很伤心的事儿，或者他最不愿意被别人提的，那是最伤人的。千万千万不要这样子，得饶人处且饶人，千万不要碰别人的痛处。我们有些人讲话就爱碰别人的痛处。你不是矮嘛，我就讲，哎你怎么还没长高呢？这伤人伤的！有些人说话不带一个脏字，把人说得心里头难过。这样子的话你的人生就会越来越差劲。所以你不杀生，就可以让一切众生欢喜，让每一个人见了你，都生起欢喜心，而不是见了你，全跑掉。所以一定要注意这张口，叫善护口业呀。不杀生的第一个利益就是无畏施，能给人或者动物带来安全、不害怕，甚至欢喜的感觉。

　　所以佛教认为，持五戒就是五大施，因为持不杀生戒，人家就不必担心你伤害他。一个很真诚、很善良的人，你跟他在一起觉得很放松，因为他不会害你，他没有害你的心；可是你跟一个黑社会小混混在一起会紧张，你害怕他算计你呀。你跟特别奸诈狡猾的人在一起，很紧张啊。所以你持不杀生戒，人家就不会担心你伤害他；你如果持不偷盗戒，人家就不必担心他的东西被你偷走；你要持不邪淫戒，人家就不必担心他的妻子被你强暴或者丈夫爱上你了；要是持不妄语戒，人家就不必担心被你欺骗；持不饮酒戒人家就不必担心交上一位不讲信誉的酒肉朋友。所以，持戒不仅是消极的止恶，同时也是积极的布施，就是一种无畏布施。所以不杀生就是无畏施。

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