最圆满最究竟的因果(海山老和尚)

最圆满最究竟的因果(海山老和尚)

　　四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录

　　(五月十六上午海山老和尚开示)

　　最圆满最究竟的因果

　　各位法师，各位居士，各位信众，大家早上好！

　　今天是2011年6月16日，我们中国共产党建党90周年纪念日就要到来，我们借用这个机会，打一次佛七法会，目的就是为了祈祷世界和平，战争永息，国家兴旺，人民安定团结，三宝兴隆，正法久住。这次佛七法会的举行，我们要感谢仁焕法师及其带来的高足弟子、义工人员，协助我们把这次法会办成功。

　　过去我们不可能举行这么大的一个法会，而今天我们有这么一个特殊的因缘，能举行一千多人的法会，这个是来之不易的，首先感谢党的宗教政策，感谢各级政府的关心和支持，也感谢来自四方八面的广大信教群众。

　　佛教能够在今天得到各界的支持，特别是信众通过学了佛，得到身体上、精神上、环境上各方面的圆满、自在、幸福、解脱，他的理论在什么地方呢？那就是佛所信的真理。什么是真理？就是永远起作用，不仅是这一生起作用，而是生生世世起作用。那是什么呢？那就是要深信我们的心，叫信心。所以佛法说：信为道源功德母。

　　信我们的什么心呢？因为我们凡夫有妄想心、分别心、执着心，还有怀疑心，我们要相信有一个真心。这个真心是什么呢？他是代表宇宙三千大千世界这个空体，这个是叫法身一体。佛菩萨已经证得法身一体，我们学佛就是为了把我们这个法身一体开发出来。

　　首先，佛是觉悟的，他的心量是代表宇宙，无量无边，银河系、太阳、月亮、地球都是在佛的心量里面，我们有没有？每个人都有，只是没有闻经听法，不懂，所以我们要把这个心量开拓出来。第二，佛的智慧就像太阳普照大地，关心所有的生命。因为关心他们就是关心自己，利他就是自利，救他就是自救。第三，佛的愿力是把我们这个地球、这个世界变成人间最理想的世界，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有互相残杀，这就是阿弥陀佛发的四十八愿庄严这个极乐世界，佛可以办到我们也可以办到。第四，佛的悲心是把所有生命都融进来，老百姓、劳改犯、坏人、好人，不舍弃一个人，不损害一个人，这就叫佛的悲心大。第五，佛的行为大，就是佛的起心动念总是为了救人类救国家救世界，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。所以学佛就是要学佛的大心量，就像我们进山门的时候看见的弥勒佛，大肚能容，容天容地，无所不容。

　　我们为什么现在有很多矛盾？家庭矛盾，社会矛盾，国家矛盾，世界矛盾，矛盾的根源就是心量小，自私为我。佛说要为国家为世界，这叫量大福大、因大果大，所以要把我们的心量开发出来。

　　我们要学文殊菩萨智慧无穷，学佛是要开发出智慧，所以处处要无我，处处要我通法通，这就是《金刚经》上说的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，四大皆空，这叫智慧啊。因为空能变有，精神变物质，能量变质量，因可以变果，果可以变因，正确变错误，错误变正确，善变恶，恶变善，一切事物都在变。我们也在变，我们心爱佛，心就是佛。我们爱阿弥陀佛，生极乐世界，我们就可以回归到佛这个愿海里头去，就是到极乐世界。我们的心到极乐世界，我们就可以到极乐世界的果位上去，佛已经有这个果位，我们一定要相信。我们心爱佛心就是佛，我们心想极乐世界心就是到极乐世界，要明白这个道理哦。

　　阿弥陀佛四十八愿庄严极乐世界，这个是愿力构成的，不是我们这个业力构成的。我们娑婆世界是业力构成的，所以现在我们有地震、水灾、风灾、瘟疫，还有战争、恐怖主义，各种灾害都威胁到我们。而极乐世界是阿弥陀佛发了四十八大愿庄严这个世界，因为它是愿力构成的，不怕地震，不怕水灾，不怕火灾，不怕战争，不怕瘟疫，乃至不怕原子弹，这就是佛证的果位，就叫空性。什么东西都可以变，凡所有相皆是虚妄，唯有极乐世界才是佛的果位，是究竟圆满的，所以我们一定要发愿到阿弥陀佛的极乐世界去。

　　我们还要学观世音菩萨的悲心。一切众生都有苦难，特别是我们的疾病灾难很多，疾病灾难从哪里来的呢？还不是我们的心造的！也就是我们有我执观念、私有观念、贪嗔痴烦恼。如果我们时时刻刻念佛，心念佛心就是佛，佛没有我，没有贪嗔痴烦恼，所以他就没有灾难没有疾病。灾难的根源是来自我们的无明烦恼，从过去到现在，因为不懂佛法，违背了因果律，今生就有灾难，所以我们要明白因果：善因善果，恶因恶果。最圆满的因果是什么？那就是念佛。念佛就是最圆满最究竟彻底的因果：心念佛是因，将来成佛是果。所以我们这次要好好地认真念佛。

　　能够举行这次法会，是来之不易的。唐朝女皇帝武则天写过一首偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。什么叫做无上呢？就是世间上所有的学问不能超越他，包括哲学、科学。甚深，深到什么程度呢？这个海啊，那么深，但是还有底，而佛法是过去无始、未来无终、现在无住，横遍十方，竖穷三界。也叫无始终无内外，法身一体。宇宙三千大千世界这个空体就是我们每一个人的心体，也是我们的身体，佛已经证到了。

　　释迦佛出生在王宫，看到人间生老病死，他就想到：人间生老病死苦从哪里来？人间不平等是什么原因？为了找到根源，他舍去了皇宫的享受，通过六年苦修，最后七七四十九天明白了一个道理，他明白过后怎么说的：奇哉奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不证得。意思就是：奇怪啊，奇怪啊，整个宇宙三千大千世界这个空体，有生命的和无生命的共同体，每一个人都有这个空体，为啥子大家不得呢？只因妄想执着而不证得。

　　妄想就叫所知障，就是知识形成的障碍；执着就变成烦恼障。所以学佛的目的就是消除这两大障碍，一个是消除所知障，二个是消除执着烦恼障。现在我们的妄想分别执着，障碍我们的本真心，我们念佛念经念咒都是为了消除我们的妄想分别执着。把我们的妄想分别执着彻底清除干净了，我们本有的真心的光明就像千百亿的日月光明普照人间、普照大地。佛已经证到了，我们努力也能证到，因为心、佛、众生三无差别。

　　有这个因缘，大家要好好念佛，人身难得佛法难闻。有很多人还不相信，念佛是因，成佛是果。念一声阿弥陀佛能消八十亿劫生死重罪，有一些疾病灾害是可以化解的，因上种啥果上就得啥，所以我们要在因上好生努力，既然来到这个地方咯就万缘放下，一心念佛。要遵守念佛的规矩，上殿、吃饭、睡觉都必须有规矩，特别是上殿、过堂，包括休息，最好是止语，不要说话，要养成这种习惯。我们要学菩萨的慈悲心、清净心、平等心，既然有这个条件参加了就争取有收获，这七天要好好地万缘放下，一心念佛，不管你念出声不出声，总之这一念不要忘记。菩萨戒里头说了，忘记了念佛就是犯戒。要明白这个道理哦，佛的智慧、悲心、愿力是圆融的。

　　我们有苦难就是我们的私有观念、我执观念、烦恼习气在那起了障碍，我们来念佛就是以佛的心来转变我们凡夫的心，时时刻刻要有念佛的念头。念佛的心，不离行，不离愿，念念不离，你的心就同佛的心相合了，这个就叫如水同水、如空入空。要把我们这个念头放在佛的果位上去，佛是智慧海，把我们这个念头放在佛的大智慧海里头，你的心、你的愿、你的行就完全和佛的心、佛的愿、佛的行合二为一。要记下哦：是心是佛，是心作佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。

　　希望大家珍惜时间。现在这个地方又下雨咯，你们晓不晓得，这是主持法会的仁焕法师给我们降甘露法语，给我们灌顶，希望你们每一个都成佛，知道吗？阿弥陀佛！