嘎玛仁波切：佛法生活 饮一口法乳——快乐的生活5

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嘎玛仁波切：佛法生活 饮一口法乳——快乐的生活5

　　修身、齐家、治国、平天下

　　就像很多女士学佛，过一阵子之后，各方面比以前进步很多，坏习气也改了不少，先生觉得不错，就会跟着来看看，到底是怎么一回事。慢慢地，就会从反对到接纳，最后跟着学习佛法。同样的情形，如果太太看到先生学佛以后，变得跟以前不一样，在家里也会照顾一切，脾气也不像以前那么暴躁的时候，就会形成良性循环，家庭就能够和乐。

　　如果我们学佛之后，变得更容易和别人相处，习气也愈变愈好，旁人就会想：佛法真的那么特殊吗？而且可能还会跟着来看看，到底是怎么一回事。渐渐地，因为这种良性的影响，进入佛门的也就多了。我有很多弟子都是这样接触了佛法，有些还是家族性的，甚至有个家族28人都皈依了。像这样成立一个祥和安乐的佛教家族，不是很好吗？

　　不管这个世界多乱，我们自己的家庭不乱，而且很祥和的话，就像现在外面虽然是狂风暴雨，可是我们在佛堂内仍面带笑容啊！非常欢喜！外面的狂暴风雨，对我们来说，一点感觉也没有啊！我们也没有因狂风暴雨而没来上课，有人开车来，没有开车的也搭地铁、巴士来了，一切的违缘都阻挡不了，就是因为欢喜嘛！我们心甘情愿来听闻佛法，得到佛菩萨的加持，也可以感受到佛菩萨的大慈悲，让我们整个生活、事业各方面都变得更顺，这是多么难得的。

　　就像前面所说的，一旦有祥和的心境，你的左邻右舍发觉你以前是个不容易亲近的人，学佛以后变成一个开朗的人，同时也愿意常常帮助他人，他们就会觉得佛教徒不错，当然也会想跟着学。慢慢的，如果大家都跟着学佛的话，就会带动整个社区祥和，国家也就会太平了。

　　此密非彼秘

　　反过来说，若学了佛就变得神秘兮兮，像一些密宗教徒学了密，这个也保密，那个也要保密，人家要看一下你的佛堂，也要保密，用一块布把它遮起来，神神秘秘的；持咒也要躲躲藏藏，其它居士还以为你在干什么呢？别人看你本来是个正常的人，现在变得不正常了，都开始怀疑你的头脑是不是出了问题，这时候会有人跟着你学佛才怪！所以学佛不要神神秘秘啊！

　　密法的密，不是要我们什么都神神秘秘的密！密法是修行的精华，是你在实修上要多加努力的部分。密的意思是密咒。咒文、咒语是佛的心语，是梵文，因为用藏文、或念梵音，我们不懂意思，所以表面听起来有点秘密的感觉！

　　象征与内涵

　　又比如佛像的外观有些象征性的图案，看的人没有办法在看到这尊佛时，立刻了解到底是什么意义。像有人看到佛像中的双身相，不了解是佛陀智慧与慈悲合而为一的象征，就会说这个好俗气！看到动物头的佛像时，又觉得奇怪，动物怎么还有佛？当然有佛，六道众生都有佛性，心净化了，不就能成佛？谁不可能成佛？其它像有些佛显现很忿怒的相，好象比魔鬼还可怕，但是这有什么关系，外相一点都不重要，都一样是佛。

　　不像我们人类，有些外表长得斯斯文文，穿着干干净净的，相貌又端庄，可是心里常有强烈的嫉妒心。一个心胸狭隘的人，你的脸蛋身材再好，别人也不会赞美你，反而会批评你，说你的性格不好，脾气恶劣等等。只有第一次见面时，可能会给人一点表面的印象，过了之后大家都忘了你长得什么样子，只记得你让人充满厌恶感的那张脸孔而已。相对的，一个人不管他长得多难看，只要有善良的慈悲心，虽然给人的第一个感觉不是很好，但是慢慢的印象会愈来愈好，让人愈来愈喜欢，愈看就愈顺眼。

　　善恶的主宰---心

　　只要心中有善心，在生命的路程上，在心中成佛的道路上，以及世间之路上，都会很顺遂，前途会是平坦的大道，但如果自己带着恶念，做什么事都会不顺的。高僧宗喀巴大师曾说过：「如果你有颗善心，那么见和道都是平坦的，只要你心中有恶劣的瞋恨心，那么见和道都是凶恶的。」所以善和恶的主要来源在于心，而不是言语和行为，因为心是主导，言行则是配合心的意念来行事的。

　　伤人不见血---恶口

　　当然，如果一个人心地很善良，但常常嘴巴不饶人的话，也会让人很讨厌，对不对？若有人对你说：「我对你的心意是好的。」但每次都对你恶口相向，久而久之你也会讨厌这个人。所以我们不但要有美丽的心，同时也要改变我们的语言。佛陀教导我们该说的话语叫做「善巧语言」，也就是美好的语言。藉由自己心念的转变，而改变自己的言行；尽量让自己的言语和身体，随着善良的心走，这样就比较不会去伤害别人。你没有伤害别人，别人也不会无缘无故的伤害你。如果别人伤害你一次，你对他不起瞋恨心，第二次、第三次，他会很愧疚的，对不对？但是如果别人伤害你一次，你反过来伤害他一次，对方又伤害你一次，像这样冤冤相报，就会像古人讲的「何时了」啊！

　　远离伤害的方法

　　当一个人要欺负你的时候，就像一个手掌在天空中摇来摇去，你就不要伸出一只手接他的掌！他的手独自在那边摇来摇去，最后疲倦了，自然会放下来。如果他对你不满意，你不要理他、不在乎他，视而不见，等到他疲倦之后，就没有那个能力了。

　　就像我们从小修行，也会碰到有些人对我们不满意，或是毁谤的情形。遇到这种状况，我们能慈悲就慈悲，不能慈悲的就不要管他，久而久之对我们的不满意或毁谤就没有了。所以有时邻居关系不好，夫妻相处不好，小孩跟父母相处不好，老板跟员工相处不好等等，你要学会的是，如果觉得是对方无理取闹，就应该告诉对方事实上是怎么一回事，把事情说清楚，但是如果负面的情况一直继续重复，变成都是伤害的时候，你就暂时不要见他，这是最好的方法。

　　当然，如果你有能力调伏他，就要调伏，把他不好的习性改掉，或者也可以让他跟着你好好修行；改变他的思惟，这样是最好的。如果他改变不了，而你还想方设法要改变他，那你就要衡量自己的能力，依能力而行。假设做不到，你就不要去接他的掌，这也是一种修行的方法。所以中国讲忍让，佛陀也是如此说。因为最难修行的是忍，能忍则忍，忍不了就尽量暂时让一让。要熟知对方的习性就是这样，过了就会没事的，这样才不会造成你更大的伤害。这是我们做为佛教徒需要具备的心态，也是改变自己情绪的一个简单方法。

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