慕印居士：《坐花志果》译白 之六 乞丐福报

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慕印居士：《坐花志果》译白 之六 乞丐福报

　　贾阿玉，阳羡人（江苏宜兴人）。少时，乞食里中。常安身于城外土地祠。某年除夕申时（傍晚），见地有蓝布一卷。拾起一看，则女衫中裹银包，约三十金。喜欢之极，继而一想：“我乞丐也。乞食足可度生，得此何用？那个遗失金者，难保不以情急而寻死。”坚坐不走，以待觅金者。许久，见一中年妇人自城中号泣而来，遍地寻觅，知其为失物主，呼而问之。妇人见是乞丐，不理睬而泣更甚。阿玉说道：“您觅何物？我一直坐在此处，或当见之。”妇人方以失衣及银告之。并且说道：“吾夫欠官粮被羁押，吾卖女以偿欠债。今金遗失，惟有一死而已”阿玉问衣是什么颜色，裹银包是什么纸。所说皆相符合，即出金还妇人，妇检视银数不错，感激之至，愿分银以谢，乞丐坚决不受。

　　这夜，卧土地祠内，见殿上灯烛辉煌，疑天未明，何以忽有烧香之人？忽闻殿上有人说道：“今有乞丐，拾金不昧，全人夫妇两命，宜予以福报。”又有人言：“此人应以乞丐终其身，寿只三十”。殿上有人说道：“应该申报东岳庙帝君，添注禄籍，并给予妻子以奖劝善人。”又命先赐银一箱，忽有人携巨箱放在阿玉前，说道：“上神赐给您。”喜极而梦醒，则天黑如故。疲倦欲起，足下有声锵然（铜铁声），拾起视之，绳系大铜钱六个。乞丐窃笑道：“这难道是神所赐耶！”因藏之怀中。

　　阳羡风俗，农历正月初一，富裕之家多做粉饼以施乞丐。而城内城外，赌博场所甚多。又有卖糖者，置骰子于担头，供人赌博，若中彩头，要糖要钱，任您挑选。卖糖担子皆集中在长桥上。长桥者，即晋阳羡人周孝侯（周处）斩蛟之处。天明，阿玉乞得粉饼甚多。食饱后，携六只大铜钱与卖糖担赌博，博而胜，取钱。又到其他卖糖担去赌博，凡经历十数担赌博，担担都获胜，累计得千文钱。又到赌场去赌，手气不凡，又赌胜。自朝至暮，得钱数万。时有贾姓老翁，开面馆于长桥旁，阿玉每乞食得钱，即往翁处买面。翁亦素怜悯他。这天，将所得钱，皆寄存于贾翁店。次日，又去赌场赌钱。每博则必胜，四、五日后，积钱至一百数十千（铜钱千文为一贯）忽自念：赌博场所得，皆不义之财，我虽蒙神赐，别人财输者，亦不是都有钱之人，赌胜而取之，不免作孽。且我是乞丐，骤得钱一百多千。苟勤俭亦可成家，为什么还要去从事赌博？博而胜，则于心不安。赌输，则又将为乞丐。因发誓于神前，今后不再赌博。

　　这时，贾翁面馆以缺少资本，将关闭不复开。阿玉与翁商量，尽数将所得钱以增加店本，而且自己为店佣工。贾翁亦喜而赞同，因择日面店重开。开则人趋之若骛（争来下顾生意）得利数倍于前。数年后，积钱数千贯，店益兴旺。贾翁无子，只一女，甚感阿玉恩，即以女妻之。阿玉亦事翁如父。而相依至终。后妻生二子，阿玉寿七十而终，今其子尚开面店如故，家称小康。阿玉不知自己姓什么，故以贾为姓。

　　坐花主人评曰：阿玉以作乞丐之贱人，而能拾金不昧，亦云难矣。或许还可说，这只是一念之善罢了，及其梦邀神赐，赌博得多金。他人处于此时，那有不恃这花骨头（骰子）为聚宝盆，以冀希巨箱中金钱，皆由赌博而进哉？阿玉乃能于连赌连赢之时，念赌输者之难堪，对神明立誓，不再赌也。可谓急流勇退，既仁且智矣！寿考令终（享高寿，得善终）庆流子孙，岂不宜乎？

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