慕印居士:《坐花志果》译白 之七 偷儿福报
慕印居士:《坐花志果》译白 之七 偷儿福报
某甲初为乞丐,继而作贼,后乃巨富,子孙有做官者,称封翁焉。
当其作贼时,有邑某氏,家素富厚,然而三世都是孀居。(子死而妇存)有妯娌三人,夫皆死,无子嗣。幸亏季妇(三妇)有遗腹未产,共希望她生男,以延续宗祀。值遇清明日,赴乡扫墓。大妇二妇同去。路远,往返须三日,独季妇以有孕而不往,留一老妇以服侍。某甲觇(窥察)知之,乘人少之隙去行窃。黄昏越墙入。见季妇与老妇持灯出,检点门户。甲遂进季妇室,匿藏隐蔽处。妇人灯下观书,老妇侍旁,故作醉酒状,催妇人睡。妇曰:您自闭门去睡,勿打扰我。老妇遂虚掩其门而去。
俄顷(一会儿)有一少年推门入,某甲疑为同道(也是贼)而奇怪他不等妇睡而入。且衣服华美鲜明。妇人见少年入,惊起欲呼人。少年遽前抱持妇人求欢,(欲行非礼)妇人坚决拒绝,且呼老妇,老妇不应。少年见妇人不从,取出袜中刀威胁道:“不从,我要杀你。”妇人叱之曰:“我家世代清白,不能受无赖污辱。欲杀即杀,宁死不从。”少年以刀置妇颈以逼之。某甲睨(斜视)久,愤怒之极,突然跳出,从少年后夺其刀还击之,中其额头而倒。妇以事出意外,甚骇怕,恐惧不能出声。某甲遽出,开门大呼:“捉贼。”四邻皆集,问:“贼在何处?你是什么人?”甲迫于义愤出头,忘记自己为偷窃而来。到此方自觉,笑道:“我贼也。然而可恶有更甚于作贼者,诸君何不从我来?”因引众入妇卧室。这时,妇已避往别室。惟见一人卧血泊中,烛照之,乃西邻某也。幸伤轻未死。有人询其为何来?默然不语。询甲,甲历述所见,众遂两人并执之。
及天明,解官。少年反诬妇人与某甲奸。自己是夜以捉奸而往。甲辩道:“我贼也。谁人不知。妇人即使不贞,岂肯与贼通奸?”因细述夜间事,并且历供积年行窃之案,以证实自己为贼。官核查案卷而信之。而严刑讯问少年,始吐实情:因羡妇人色已久,此晚乘空隙往。服侍老妇受我贿赂通谋。官遂论少年及老妇罪,按律惩罚。褒旌妇之贞节,义甲之举而释放之。
甲释放出,仍偷窃如故,一夜,在乡镇行窃,为主人所觉而逃跑,追者甚众,误投绝地(不通的断头路),不能出去。急促不安之间,见一破庙,逾墙入,将匿于神案下,行太急,误撞傍边泥塑神像倒地,自亦随之跌倒。眼晴昏花中,见被撞倒土偶从地跃起,青面赤须,持刀叱甲道:“您怎敢撞跌我”遽前揪甲头发欲杀。甲竭力抵抗。忽闻殿上呵责道:“此人保人节操,全人宗嗣,阴德浩大,上帝已予以厚福,鬼卒怎敢祟之,”(鬼神作祸,名祟)即有人揪青面者头发去,打之数百杖。复呼某甲上,说道:“丹墀下,(有丹漆涂地,名丹墀)有巨金赐给您”甲叩谢而起,恍惚见丹墀下,金积如山,趋下阶,一跌而醒。仰视天空,疏星三、五颗。天将明未明。默忆神言,循阶而下,遍地寻觅,拾得康熙大铜钱一枚。以为鬼在戏弄他,姑且拾之,辨天色将明而行。寻路至一村落,见路旁有卖熟山芋者,就以所得大铜钱买食之。
接着,有个老翁,亦来买食山芋,与甲并坐,食毕即去,遗落一只搭连。甲将起身,见到,知是老翁所遗之物。启视之,内藏黄金二巨锭,番银(银洋圆)百余枚,铜钱数百文,出入帐目四册,上载未收银数巨万。甲恐为卖芋者所见,急遮掩之。私念:“此岂即神所赐我耶?然老翁失此簿,怎么收银钱赊账?虽神赐,不可受。”因又坐下以等翁返。坐久,卖芋者怒促他快走,说道:“您出一文钱,久坐不起,将欲借宿耶?”甲说道:“不是,我还要买食。”因取出搭连中钱数文,买食以待。翁果仓皇而来,汗流如雨,见甲尚在坐食,急问道:“君尚未去,我刚才遗落一只搭连,见过否?”甲笑道:“若不因翁物,我早走矣。”因举而还之。说,“原物俱在,惟借用数文钱买食山芋,幸勿见责”。翁既不启视,亦不致谢。只说道:“敝舍不远,何不同往?”甲依从,行数里,至一大宅,门外木材,堆积如山。翁与甲入,至中堂。翁复入内,整衣冠出,向甲揖而说道:“我楚(湖北)人,设木行于此有多年矣,各县木行,皆从此间分出。资本数十万,大半是赊贷(先提货,后还钱,名赊贷)都记在刚才所失簿中,幸君归还我,否则危险极矣,请以千金奉酬。”甲坚辞不收。翁见其意诚。因问甲从前习何职业?甲忸怩(面有惭色)道:“没有职业”翁复问:“家有何人?”甲答:“落拓(不自振作)尚未有家室”。翁问:“然则以何为生?”甲实告道:“不敢欺翁,我贼也。”复询甲姓名。乃告之。翁瞿然(激动貌)道:“昨日听说某县有义贼,能杀荡子以保全节妇,原来是君也。”甲道:“是我”。翁说道:“君此举可质对神明,今又见利不取,光明正大,衣冠士人所难。我家业百万,无可信托,君倘若不弃,何不从我游行各地收账?衣食财帛,任君所用。较胜于作梁上君子(贼的代名词)否?”甲喜而允诺。遂依翁以居。
甲颇识字,翁令他代收帐目。出入两年,勤慎仔细,无丝毫马虎随便。翁老而无子,竟以甲为子,携之还乡。因离乡久远,无人知其假者。及翁死,遂据其业。子孙蕃衍(子孙甚多)。有举于乡试,仕至道台、太守者,至今为楚之世臣大家。
坐花主人评曰:天道无亲,常与善人。以偷儿之贱行,而有士大夫居心,则从厚而报之。不因彼偷儿有所吝啬也。然则。彼贵显之裔,而降为卑贱之职,其所由来,亦可想而知矣。
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