慕印居士:《坐花志果》译白 之二十二 费封翁
慕印居士:《坐花志果》译白 之二十二 费封翁
乾隆年间,江苏省荒年。江阴令抚循不当,饥民哗变,揭竿为旗作乱。令遂以造反上报。
巡抚某公,闻变亲至。过常州,费鹤汀中丞之祖父,当时为郡之招房吏,(担任罪犯招供时,拟定罪状的书房吏)随太守出迎,谒抚军于官船内,太守命费等侯在外,过了许久,抚军送太守出。见费,奇其貌,询问太守,“他何人?”太守以招房吏回答。这时,乱民之首谋及党羽数十人俱已逮捕。而外舆论以谋反要屠城,(合城百姓皆处死,名屠城)民情大惧。抚军因唤费入内问道:“您为招房吏,拟案定罪当熟悉。江阴县饥民作乱,例应无问少长,骈受戮。如何方能使情与罪允协处理。”费对答道:“公将执法办耶?还是公侯万代办耶?”抚军道:“您试说二者之分别,我将选择之。”费对曰:若果然阖城背叛,固当屠戮。然而江阴事起仓促,皆是贫民因饥觅食,希望得升斗以糊口,并非竟敢背叛朝廷。倘竟拟以屠城,非圣天子爱养小民之意。今幸首犯已经拘执,某愚见,不如照强盗聚众行劫之例,将为首斩首示众,其余分别充军流放,似乎于情与罪,处分平充适当,此万代公侯办也。抚军深以为是,遂令费拟稿上报。斩一人,流放十余人。
识者谓费以一言救万人命,其后代必有昌者,生子某,由副贡仕至陕西潼商道,孙开绶,即鹤汀中丞。封翁累封至光禄大夫、振威将军,至今簪缨(官员头上饰物)不绝。
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