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设为首页慕印居士：《坐花志果》译白 之二十五 潘氏世德
慕印居士：《坐花志果》译白 之二十五 潘氏世德
吴门潘氏，世代记载其德，天乃大昌其后，锺灵毓秀，以有太傅（官名，古代三公之一，位仅次于太师。）文恭公，位至三公（太师、太傅、太保）身备五福（一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，乃前生修道修德之习性。五曰考终命，即老善终，乃前生修道修德之果报。）福禄之盛，不独今世无有第二人，即求之古人，亦罕有其匹敌。其发祥之由，他书记载已多，无烦复述。而太傅长子恭甫孝廉（即举人）乐善好施，不求仕进。太傅当国十余年恭甫隔岁一定至京定省，（晨昏定省，古人孝亲常规）不久即归。家居之间，于当道官府不私去谒见。若官员来访，询问地方利弊等事，则回答甚为详尽，然而总不牵涉以私事对官员有所请托。官员回去，亦不答拜。
四十岁以后，虔修佛教，人无贵贱，皆与平等礼敬。有急难事求之，无不应。有田数千亩，佃户缴租者，接纳之。不缴租者，不计较。家有喜庆事，或遇此岁年成不好，即尽免其租谷缴纳。其余一切善举，不可尽述。我往来吴门，闻其行谊甚为详悉，以为果有天道，其后必昌。
咸丰元年，太傅引年致仕（告老还乡）今天子优待元老，恭甫侄子祖荫，以长孙蒙恩赐举人，过明年，壬子岁，成进士，一甲第三人，祖孙鼎甲，遂为词林佳话。此固祖德之厚，亦恭甫有以世济其善。潘氏之兴，未有断绝也。
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