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设为首页净界法师：什么叫称性起修？
发布时间：2017年06月02日
什么叫称性起修？
净界法师
我讲一个真实的故事，你好好体会，你就知道什么叫称性起修了。
这故事是发生在最近美国一个大学生的事情。在美国柏克莱大学，有一个体操的选手，这个选手他的名子叫做丹米尔曼。这个丹他很小的时候，他就经常看人家在表演体操，他就非常喜欢体操。所以他很小的时候就参加体操队，非常的有天分，而且他花了很长的时间，几乎平常不是上课——吃饭——睡觉，就是整天在体操的教室里面练习体操。因为他生命当中只有一个宗旨：就得到奥运金牌。
他也因为体操的关系，就进入了柏克莱大学，他整天就是跟体操队的人在那个地方练习。经过一年的时间，因为奥运之前都有一个会前赛，就是美国全大学杯的一个总比赛，谁得到冠军就代表美国参加奥运。当然这会前赛是最重要的，还有一年的时间就要比赛了，大家都加紧的练习，他在整个体操选手当中，全校教练最看好的。
后来他就在将近要比赛的前一年，他发生了车祸，他骑摩托车跟一部汽车相撞，整个人飞起来，就把右腿给撞断了。撞断了以后，经过了复健花了半年的时间，虽然慢慢慢慢也身体恢复了，因为他身体很好。但是他恢复以后，他又到体操队，在练体操的时候他就觉得力不从心，他已经没办法表现出他之前的水平出来。所以他的同伴也就慢慢的远离他，教练也跟他讲说你没有希望了，你要永远退出体操队，另谋发展。
他非常沮丧，因为他觉得他从小就立定要在体操当中有所表现，要得到奥运金牌。所以他晚上经常从恶梦中醒过来，那个车祸对他的杀伤力太大了，可以说毁掉他整个生命的理想抱负，甚至于把他生存的斗志完全破坏了。
有一天晚上，他突然间从恶梦中醒过来以后，他就睡不着觉，他就到外面去散步，走着走着，看到一个夜间的加油站，有一个老人家在为别人加油，他就走过去，他问：你整天这样加油不会很累吗？老人说：不会啊，我在服务人群，很快乐！老人家加油完以后就跟这个年轻人单聊说：我看你心情不太好。他说：对啊！我受了伤以后，我一直不能表现我的水平，所以我很沮丧。老人家说：那你先放下吧！你现在也没事，那你干脆来跟我一起加油，为人家加油，我们也可以顺便聊一聊。这个年轻人因为他每一次跟老人家聊完以后，心情就很开朗，二个就做朋友了。有一天，他要回去的时候，老人家说：你明天早上把登山鞋带来，我带你去一个非常美好的地方，你看了会很欢喜。这个年轻人因为今天心情很不好，他想说一个美好的地方，心情就很愉快，充满了期待啊。第二天早上就把登山鞋带过来，老人家就带他去登山，一路爬山有说有笑，爬了三个小时，爬到了山顶。爬到山顶以后，年轻人说：诶，你不是要带我看什么美好的东西吗？他说美好的东西就在你的当下。结果丹他就往地上一看——一块石头，他就把它拿起来说：这块石头吗？他就把它丢掉。
老人家说：你今天为什么会挫折呢？他说：你啊！太重视结果。他说：我跟你讲说带你去美好的地方，你看一路走来，我们二个人聊得很快乐，欣赏很多的风景，随着我们每一次的爬高，看到的风景都不断的变化，结果你看到一个石头，你把它拿起来又丢掉，就像你去追求奥运金牌一样，你得到了金牌，你还是要失掉，就像石头一样，结果是会失掉的，奥运金牌你这一次拿到，下一次就被取代了，你还是要失掉的嘛！所以他说：你既然喜欢体操，你就应该把体操当做你人生的历练，而不是去追求金牌。他说你的问题点，就是你的得失心太重，你要用体操的因缘，来训练你内心的专注力、忍辱力，当做你人生的一个理想抱负，不要去观外境怎么样，把它当做一个人生自我的完善，用体操来实践启发你内心的完善，从每一个动作当中，你身心的柔软专注，来培养你内心的功德。
那么这个年轻人听了以后，恍然大悟。他回去以后还是继续的练体操，但是心态完全不同了。后来，经过半年以后，他那时候就不敢跟大家一起练，都是别人下课以后，晚上以后他偷偷的跑到体操室去练。但是他这个时候已经不是要得到金牌了，他把所有的得失完全放下，专注每一个动作，完全用这一念心去观注体操。用心去体会，所以那个老人家说：用心去体会，不要用欲望来观察人生，要用那一念心来观察人生。欲望就是你的名言分别嘛，你看我们前面《楞严经》一路讲来，六根、六尘、六识，产生一个识，识就在我们的心中一直在动动动动，一直在引导我们。他说你要把要得到金牌的名言分别，把它破坏掉，活在当下每一个动作。结果他开始练体操，他进步越来越快、越来越快，后来他过去很多很难做的动作，比方说，他从上面要跳下来的时候，他要练习三个滚翻，然后才着地，他现在可以做到了。后来在正式比赛的时候，教练本来不让他参加，他说：教练你站在那边，我表演给你看。他结果一上去以后，所有的人都吓呆了，他的表现不但不会因为受伤，反而表现得比以前更好。后来他参加了柏克莱大学的比赛，得到柏克莱大学的冠军，又代表柏克莱大学参加全美国大学，又得到全美国大学的冠军。
他的成功，很多体操队的选手去请教他，说：你是怎么做到的？他说：依你们的技术，你们每一个人都做得到。他说：你们的心态错误，你跟我过去一样，你不能用欲望的心来做事情。他们说：我去训练体操就是要得到金牌，得到金牌我才能够感受到我人生，让我活得快乐啊！他说：你这观念错误，欲望会让你痛苦，而且让事情做不好。你一定要依止不生灭心，称性起修，不要用欲望来训练体操，要用你那个明了的心来做体操——无不从此法界流，用你的心去做体操，所有的体操还是在追求自我的完善。
后来他这种观念，启发了很多人。就是你不要去管外境的成败得失，做你该做的事情，从人生当中去启发你内心的功德。这个思想就是我们这段经文说的皆以金刚观察，如幻十种深喻，在一心真如的心中，生起毗婆舍那的三观，清净修证，渐次深入，这个道理是一样。
这是把前面的修行位次做总结，总而言之：都是依止一心真如，不要依止意识分别心。
——净界法师 楞严经讲记645
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