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设为首页佛光·禅修释疑：禅定成就的功德
发布时间：2013年06月30日
佛光·禅修释疑：禅定成就的功德
成就禅定的，能得由禅定引发殊胜的功德。定德之类别约略有三：
(1)明显在禅定中，心极明净，于心中所显现之所缘境，也极为明显，如万里无云晴空，晶莹剔透之明月一般。
(2)无分别心安住而自然运转，了了分明，不会有任何作意功用，所以心境会澄净得如波平浪静的大海一样。即所谓「惺惺寂寂」──清醒而不妄想，「寂寂惺惺」──宁静而无惛沉是也！此时，止恶行善的力量很强，又极其自然；于欲境亦不起染着、分别，故言「无分别」，然并非是与无漏慧相应的无分别，此见解不能不明！
(3)微妙轻安乐在世间法中，修学禅定是最为轻安快乐的。世间乐，莫过于五欲之乐，五欲中又以男女淫乐最胜，若比禅定之乐，简直是天壤之别。定中的喜乐，彻骨彻髓，周遍浃洽，如大雨滂沱，从沟渠到池沼，到处大水遍满一样。出定之后，在行住坐卧中，会有轻安及禅定的余势跟随，好像常在定中一样。如再修止入定，持心不散，一下子就能入定，生起身心轻安，而且能不断增胜起来。最低阶段的禅定，就是这样的深妙！
《成佛之道》偈颂云：「明显无分别，及妙轻安乐。」习禅若能引发世间无比的喜乐、禅悦的功德，其后的修习，就能做到不系恋物质的欲乐，而持之以恒，不断不懈的修学下去了。
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