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  • 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展

    57等陀羅尼咒經,則是以書寫或讀誦陀羅尼咒為方法,而懺悔業障。此中55號,十卷本的《陀羅尼雜集》,共收集一百七十一部陀羅尼咒經,其中大多為持咒求懺,或卻病除災的咒經。 再者,23號《觀佛三昧海經》除以...清淨......願諸 眾生離染著相,迴向法喜,安住禪悅,同到香城共見寶臺,般若識諸 法之無相,見自性之恆空,無生法忍自然具足,稽首敬禮常住三寶57。 由文可見,其修懺目的是以讚揚般若教義,並且...

    釋大睿

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    深蓝色。有一面、二手。  右举天铁57九股金刚杵 右手举天铁制成之九股金刚杵;  左手当胸威吓印力竖 左手当胸力竖威吓印,  指尖火燃以枯胪鲜首 指尖火焰燃烧。以骷髅头、新砍首级、  蛇庄严身披象皮肩帔...龙王。  57 天铁 gnam lcags 是自然形成之铁,有各种形状,在地面即可捡拾而得。根据藏人之传说,此铁是在打雷时由天上掉下,故称“天铁”。  58 参注30, 31。  59 结威吓印(参注...

    林纯瑜

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  • 大乘二十二问(1)

    庄严故。第四身者是诸如来大慈悲 故为未登地诸菩萨众,二乘凡夫所现微妙(注57)鹿功德身( 注58)。此有三名:一名化身,以非真身如化现故。二名应 身,但应凡小心...

    不详

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  • 大乘二十二问(2)

    (注 57) 原卷作“少”,应为“妙”字之误。 (注 58) 原卷多“故”字,据甲乙两卷删去。 (注 59) 原卷缺“身...

    不详

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  • “发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    发明自性真心,即是菩提心。”(注57)可见圆瑛主张:所发的心是真心。近代的演培认为:“欲心所即为发菩提心的心字之正当解释(注58)”此与宝作寂之说相近。(二)发心的性相关于发心的性相,《华严发菩提心章》...(注 51)引书,页九八七上。  (注 56) 见(注 51)引书,页九八七下。  (注 57) 见(注 53)引书,页三五。  (注 58)见演培著,《劝发菩提心文讲记》,[谛观全集,册一一] (...

    陈玉蛟

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    江书院传〉(浙江,浙江古 籍出版社,1987),页53。 注56 同(注31),页11。 注57 同(注55)〈卷一?王门弟子所知传?陶望龄〉,页...

    不详

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  • 明画论诗化与禅宗之关系

    中叶由前后七子为主导的复古派文风正是由高度艰难之锻炼以证体入格为其特色(注57),如李梦阳子集序>云:“其为诗,才敏兴速,援笔辄成。....空同子每抑之曰:不精不取,郑生乃即兀坐沉思,炼句证体,亦往往... 同上,页148。注54 宋濂,引自《明代文学批评资料汇编》, 页73。注55 钟惺《钟伯敬合集》下,页187。注56 胡应麟《少室山房笔丛》卷三十。注57 简锦松《明代文学批评...

    林素玟

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  • 《现观庄严论》初探(2)

    闻出版社,民国七十五年,页一五○,二一○。  (注 55) 见(注54) 书第四章,“龙树----中道、缘起与假名、空性之统一”。  (注 56) 《现观论略释》,卷一,页一七。  (注 57) 同(...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    ,成千成万的人民遭杀戮,骨肉遭分离而房产也遭毁坏。食物非常欠缺,一只老鼠值四千文(注57),而另一位将军得牺牲他的爱妾,藉充饥饿士兵  75页  的食品(注58)。若干省份,包括河右(黄河以西)均被...

    巴宙

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    纪事本末,2061~2104页,台北:三民书局,1956。  (注 57) 同上,2092页  (注 58) 同上,2082页。  (注 59) 同上,2100。  (注 60) 同上,2068。  ...

    不详

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