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  • 东初老人简谱（2）

    　1968（民 57）, 61 岁　　农历 1 月，讲稿‘田中鼓山寺开光礼文’：今欲安定社会、抢救人心，唯有宣传佛教，使人知因畏果，舍邪归正。(‘日记’6)　　至台中太平乡看地，拟兴办中学或佛教学院之...发现老人端坐沙发上去世了！“　　12 月 21 日，老人虽已圆寂七日，面容肤色红润，栩栩如生。“ 是日，荼毗，得舍利百数十颗。　　世寿 70，僧腊 57，戒腊 48，法腊 42。　　附记：　　1977 ...

    不详

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  • 中国宗教与史的起源

    职掌 ，由　　────────　　(注55)《淮南子》＜本经训＞，页１１８。　　(注56)详见赖长扬、刘翔，，《中国史研究》１９８５　　年第２期，页９９－１００。　　(注57)徐复观， ，页7-12。　...

    蒋义斌

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  • 净土宗判教史略要（2）

    ’六字洪名中，使此义更为明了。其言：　　极乐依正，言佛便周。　　佛功德海，言名便周。　　一名才举，万德齐圆。[57]　　又言：　　弥陀万德之名：无一愿不包罗，　　无一行不体备，无一佛不贯彻。　　举其名...《五会法事赞》法照禅师著　　[49]《万善同归集》永明延寿禅师著　　[50][51][52][60][76][77]《灵峰宗论》蕅益大师著　　[53][55][56][57][67]《弥陀疏钞》莲池大...

    不详

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  • 阿育王的统一与并治

    ，塔门上有精美的浮雕（图9、 图10）。 　　珊奇第二塔是巽加王朝营建的三塔中最古老的一座（图11、12），从 中发现了刻记阿育王时代十位长老比丘法名的舍利容器 57。第三塔完成的 时间比第一塔还要晚...圣地》，台北华园出版，1988年6月，页74~75。 　　57同注56。页76。 　　58同注56。页77。 　　59吕澄著《印度佛学思想概论》，台北天华出版，1993年7月初版，页35~36。 　　...

    陆艳冰

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  • 后秦僧肇的“法华三昧”禅法与陇东南北石窟寺的七佛造像

    来说明〈见宝塔品〉中释迦与　　多宝佛并坐的含义，相同的观点亦见于罗什座下的僧　　睿和道生。僧睿在双论释迦与多宝佛时谓“生生未足　　以期存， 永寂亦未可言其灭矣。 ”（大正藏 55，页　　57 下）道生...

    赖鹏举

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  • 六度集研究

    一名弥兰经”，《彦悰录》和《静泰录》同。57《房录》则将“弥莲经一卷”列在东晋竺昙无兰的译籍中，注“见旧录。或弥兰，或弥莲。出六度集。”《内典录》的记述与《房录》无异。《大周录》登载此经的资料也是从《...它们用词遣字质实不文来看，划归属于年代久远的经典。僧祐对于“古异经”的说明，见大正55, 页15中11-15。　　56 大正55, 页16中24。　　57 大正55, 页145中14、171下21、...

    释天常

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    `sataka)，批判他派之學說，開顯無自性．空之理。57雖然分為前後兩部份，月稱將它們視為一體，以不同的風格注釋。 月稱注釋《四百論》的形式，可以分為七個部份： １）提出問題：在前面八品就世俗.... 449.D 56 H.Shaastrii摘出約一百二十九頌，因有幾頌不很完整，宇井伯壽有不同的意見。詳見附錄之梵藏對照。 57 參山口益《中觀佛教論攷》，頁 175。Sonam, Yogic ...

    釋見愷

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  • 「梁皇懺」初探

    汝前世時，焚燒山澤、決撤陂池、火炮雞子、使諸眾生、淤煨而死 56 汝前世時，橫道作賊、剝奪人衣、…皮剝牛羊 57 汝前世時，屠殺為業、烹害眾生、屠割剝裂、骨肉分離、頭腳星散 58 汝前世時，... 56 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935a 57 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935b 58 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935b 59 見《大正藏》冊45，第1909...

    徐立強

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  • 以憨山為例探究晚明佛教之「復興」內涵

    貴在乎自利利他，乃名菩薩。以其能入眾生界，能斷煩惱。……所以菩薩資藉眾生，以斷自性之煩惱，如他山之石可以攻玉耳。……但佛多就出世說，至其所行，原不離於世閒。……」57雖然憨山對袁大塗說的是士紳，其實也...2424----2425。 57 憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五》（台北，法爾出版社，1987），頁233-236。 58 憨山：《憨山老人夢遊集‧卷七》（台北，法爾出版社，...

    釋見曄

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  • 民國以來的漢藏佛教關係（1912-1949）

    的道場及喇嘛﹐ 1927年春天﹐法尊等10名學僧隨大勇移往甘孜﹐依止札迦喇嘛學法﹐又為眾弟 子傳譯56﹐為菩提道次第傳入內地之嚆矢57。一年後﹐大勇積勞 成疾﹐示現病緣58﹐1929年8月﹐...寺格西昂旺朗吉於康定安覺寺講授﹐由郭 和卿翻譯﹐主要依大勇的漢譯本﹐據聞﹐大勇所譯只有少數幾處發生明顯錯誤﹐ 可見其譯著品質並不差﹐見﹐台北﹕福智之聲出版社﹐ 1993﹐p.5。 57 恆演，，...

    梅靜軒

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