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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    是：“不论有或无，好茶具多么不重要！真正的（茶）道不需要它。”77而在《杂谈集》卷下，也曾记载：千利休曾对着那些斤斤计较茶具好坏的客人，当面训斥说：“茶道具的好坏或... 　　77 转译自：Horst Hammitzsch: Zen in the Art of the Tea Ceremony, p.60. 　　78 转引自：元明芳《禅与茶》，页82。 　　79...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    后人所加。今日所见之各图标目，其名称虽同于湘山宗慧禅师的〈牧牛歌〉，以及〈普明禅师牧牛图颂〉[77] ，然因〈普明禅师牧牛图颂〉较为世人熟知，所以疑其或即沿用于此。　　(二)〈牧牛图〉之题旨　　大足...1994，页446～450。　　[75]) 见《大足石刻内容总录》，页242～244。　　[76]) 见《大足石刻研究》，页124、132。　　[77]) 〈普明禅师牧牛图颂〉，收录于《新...

    蔡榮婷

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  • 长老偈·长老尼偈故事（3）

    象者之子”，自幼喜骑战象。后想“驯象不如驯己”，遂到佛处听法出家，修习止观。他想，当如象倌以钩竿制服大象一样，以戒定之功力制服心念，便即兴诵出此偈。偈陀吟完已成为罗汉。　　偈陀77　　以前曾放任，及时...

    释果平

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  • “如来禅合祖师禅”：晚明禅学中兴的特质

    　　﹣德清：同上卷1，总页77。 　　﹤元来：《宗教答响》卷3，《无异元来禅师广录》卷23。 　　﹤元来：《宗教答响》卷3，同上。 　　﹤元来：《无异元来禅师广录》卷30。 　　﹤德清：如...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 祖堂集词汇研究

    的书面规范》，姚师荣松。《教学与研究》19906：77-94　　《闽语词汇的时代层次》，罗杰瑞（Jerry Norman）着，梅祖麟译。《大陆杂志》88卷2期：45-48　　《论汉语方言特征词》，李如...

    章正忠

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    可以离苦得乐，解脱生死。 “中庸”则主要是一种伦理道德，可以养民保生，治国经世。也就是说，一为入世一为出世，这是两家学说发展到最后的最大差异之处。[77] 　　结　语　　由上文对《中论》与《中庸》关于...》卷10，《大正藏》42，160a。　　[76]对于这种说法，学者及古德已多有论述，可以参考近代国学大家王恩洋先生的《人生学》 (《王恩洋先生论著集》第5卷)。　　[77]参见娄良乐《儒家的中庸和佛家...

    不详

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  • 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    相当多的文人士大夫，使得中国思想世界以佛学接续并超越玄学”。(77)　　支遁除了常常在各处寺庙传道以外，还自己修建寺庙，传授佛学。据《高僧传》记载，他“还吴立支山寺，……俄又投迹剡山，於沃州小岭，立寺...，，第二二九页。　　(73)同注(9)，，第二二二页。　　(74)同注(62)，第一八Ｏ页。　　(75)《支遁集》补遗，第二至四页。　　(76)同注(8)，第五三七页。　　(77)同注(8)，第五三九...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    但对经义的本身已造成曲解(77)，如此一来势必无法正确理解佛陀的教诲，而拘谨守旧的僧侣也执守己见，对经义的探讨同样不甚著力(78)。同时道安之前虽已有些僧传的产生，但对佛经传译的经过，伪经的问题并无...77)《高僧传·义解二·释僧先》云道安与僧先说：“安曰：先旧格义於理多违。先曰：且当分析逍遥，何容定非先达。安曰：弘赞理教，宜令允惬，法鼓竞鸣，何先何后？” 《大正藏》第五十册，页三五五页上。(78)...

    蓝日昌

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  • 慧思禅师之法华三昧

    阐释。但其决不是那种纯理论的阐述，而是自己体悟法华三昧的真实写照，字字句句无不是流露自心的亲身体验。　　并在偈颂中提出："妙法莲华经，是大摩诃衍；众生如教行，自然成佛道。"77于是，就以设问的形式...》第46册，第697页下。　　76 《法华经安乐行义》，《大正藏》第46册，第698页上。　　77 《法华经安乐行义》，《大正藏》第46册，第698页中。　　78 《法华经安乐行义》，《大...

    可 潜

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    于此显示出来。又，《晏子春秋．谏上二》载：「凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。」《礼记．月令》：「﹝季春之月﹞聘名士，礼贤者。」[77]及《晋书．陆纳传》所记「及受礼，唯酒一斗，鹿肉一柈。」[78]于中...引书，第67、66页。 [77]二引文转引自《汉语大辞典》，上引书，第1828页。 [78] 转引自陈复华主编，上引书，第958页。 [79] 如「顶檤」、「敬檤」等，都清楚表明「祀」与「檤」是...

    吴昫意

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