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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    百年而经久不衰的原因。" 1724年冬,77岁的根敦彭措上师走完了他弘扬佛法的辉煌旅程,安然圆寂。上师的首要弟子赤钦·阿旺乔丹(即著名的热振活佛的第一世,做过第七世达赖的经师,也出任甘丹赤巴)...

    贡唐仓

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  • 藏族石刻艺术概述

    1989年版,第137页。  ⑩见注⑧,第3、76~77页。  [11]参见西藏自治区文物局、四川联大考古专业:《西藏阿里东嘎·皮央石窟考古调查报告》,载《文物》1997年第9期。  [12]参见西藏自治区...

    李翎

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    宗盟,异姓为后。尊祖重亲,实有先古。何为追逐其短?首鼠两端,广引形似之言,备陈不逊之喻,诽毁我祖祢,谤讟言我先人,如此要君,罪有不恕。”[1]卷6P77在狱中法琳认罪,并承认“前言实非,谤毁家国”。但...

    王洪军

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  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    曼荼罗建筑样式。  2、佛塔建筑曼荼罗 佛塔本身就是浓缩的密宗立体曼荼罗建筑。建于1427年的江孜白居寺吉祥多门路,藏语称“白阔曲登”。因塔中有77间佛殿、佛龛,素有塔中寺之称。佛殿内的雕塑,绘画中的...

    康·格桑益希

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  • 西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考

    只有一个庚午年,即1090年。按其寿77岁而终,俄·愤怒金刚的生卒年是1090~1167年。这样,我们不难推测他写成这些经典的时间大致在12世纪中期前后。这些佛经的传者米啰·不动金刚生平虽无从考证,...

    孙冒盛

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

      6、石滨裕美子:《关于18世纪初西藏佛教界的政治立场》,《东方学》,1989年第77期,第129—143页。   7、石滨裕美子:《关于五世达赖喇嘛授予的封印与头衔的研究》,《西藏研究——第五届...

    张亚莎/编译

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  • 丰子恺的晚年

    15日中午12时零8分,丰子恺在上海与世长辞,享年77岁。  一代艺术家就这样和我们永别了。他的晚年是凄凉的,他的死后也是寂寞的。他把一生原原本本献给了艺术,而后人编写的历史,却很少提到他;他一生慈悲...

    刘 英

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    不顾,而沉浸于受骗之感受中。  这个度众之旅,确是难行。所谓“先以欲勾牵,后令入佛道”,所谓四悉檀教学法,又怎么解呢?归去来兮!   第77篇   法性宝林悟道纲宗   ※以三法印判定佛法真义。  ※以...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    有自卑感,也常坚持自己的意见,常以自己的标准当天尺去判别事物。所以  表相自卑,骨子里却傲气十足,甚至用“自卑”为挡箭牌,排除一切所嫌所恶。  这个模样,你能自称“凡俗”吗?   第77篇  人生毫无...

    净元法师

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  • 论天台智顗的“文本”概念

    《佛性与般若》上册,页77。  [15] 见《法华玄义》,《大正藏》33册,页777上至中。  [16] 《法华玄义》,《大正藏》33册,页681上至中。  [17] 《法华玄义》,《大正藏》33册...

    郭朝顺

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