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Chicago: The University of Chicago Press, 1978), 79-153.中译本可参见雅克?德里达着，汪堂家译，《论文字学》（上海：上海译文出版社，2005）：148-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540369899.html
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79页。）同样，在宗教人类学的视野中，宗教是社会文化的一个重要组成部分，对社会具有一定的控制力，与社会及社会变迁有着密切的关系。（注：参见[英]菲奥纳?鲍伊著，金泽?何其敏译:《宗教人类学导论》，...
刘夏蓓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551269957.html
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此类现象在其他归义军节度使功德窟如第55、454等窟中同样存在。另在画有曹议金等供养像的第428、121、205、79、437、203、311、401等重修洞窟甬道，同样不画引导僧，只画归义军节度使及...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html
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吹嘘吧！而你，最要紧的是息灭贪嗔痴，心中安隐无烦恼，然后再把这些诀窍告诉你周遭的亲友，让他们也能离苦得乐。然后你就没事可做，没话可说了。 第79篇 菩萨行是修学佛法的重点 有人以为修行一定要...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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79篇 烦恼无根，微细难测。 也许在宁静中，正如无风的水面投入一粒极小的石子，心湖刹那间激起涟漪 ，纹路清晰可见。 也许在忙碌中，自谓不断地施予，岂有闲暇顾及俗尘？孰料邻虚点里竟是无涯际的大千...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
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见《佛性与般若》上册，页71；不过牟宗三认为天台之性具理具思想虽源自《般若经》的此处所表示的具足思想，但他认为二者还是有所不同，般若之具足是作用的，而天台之具足是存有论的，见同书，页79。 [14]...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html
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转向，而动摇传统的宗教文化根基，煽动民众的反抗情绪，引起社会动荡不安。但笔者认为，仅凭书写于纸面上的这一教义，还不足以让唐朝皇帝禁止该教在汉人中传播。 摩尼教教义的内在统一性相当高。[79]无论是在...释文》，《摩尼教及其东渐》附录，页283，286。 [79]马小鹤、芮传明《摩尼教“朝拜日夜拜月”研究(下篇)》，《学术集林》第16卷，上海，远东出版社，1999年，页337。 [80]参见拙文《...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
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同行，必须配合商人的行程，即使做布萨（po。sadha），可以边走边做。（注79）布萨是佛教僧侣忏悔的仪式，通常一个月两次，众僧侣集聚一堂，藉着读诵波罗提木叉，省思、忏悔、赎罪，重新提醒自己当初献身为...MahaayaanainIndianInscriptions，”Indo—Iranian Journal 21，1979，pp。1－19。 注79：'佛言：“行者！若比丘共商人行，至布萨日，有恐怖难，商人行，不待，得行做布萨。”’《...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094070539.html
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注31雅斯培著，周行之译《智慧之路》：台北，志文出版社，民60年再版，第227页。 注32麻天祥《晚清佛学与近代社会思潮》卷上，台北：文津出版社，民国81年初版，地79—83 页。 注33同注...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html
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借助佛法为奥援。这里面已经包含着对专制王权的精神抗议，是一种宗教伦理与政治伦理相融的喜悦。程颐认为「喜怒哀乐未发谓之中」的「中便是喜怒哀乐在其中矣」79，程颢则认为「与其为中所乱，却不如与一串数珠」...彭绍升：《一行居集》，卷四。 77 彭绍升：《一行居集》，卷四。 78 彭绍升：《一行居集》，卷四。 79 程颢、程颐：《二程遗书》，2000，页229。 80 程颢、程颐：《二程遗书》...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470761.html