-
应诏于金马之门（言东方朔也，《史记》、《汉书》有记79 ），说义云台（指周党也，见《后汉书?逸民列传》80 ），受厘宣室（曰贾谊也，事载《史记》、《汉书》81 ），可同年而语哉”，“仲尼之道高，碑书于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
-
221。 注16《大智度论》卷十七，（台北：普门文库，1979），页220、222。 注17梁僧祐《出三藏记集》卷十一，大正55，页79。 注18梁慧皎《高僧传鸠摩罗什》：“什雅好大乘，志存敷广...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434964727.html
-
公元618~704年初唐332窟一身 公元705~780年盛唐31、74、79、466窟各一身 公元781~847年中唐449窟一身 公元848~906年晚唐（吐蕃时代）未发现 公元907...
刘松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474264831.html
-
本源的实在性，因为它同时认为世间的苦乐等等均“出于上帝的手”，79 在这一点上它与儒家的天命说又很接近。另一方面，它又认为“上帝从始至终的作为，人不能参透”，80由此引出了它关于世界本源的否定性描述。...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
-
修行传说的记载。（注78）迄今所知，曾至五台山朝圣的梵僧，有唐高宗麟德年间（664-665）来华的西域梵僧释迦密多罗：「来仪此土，云向清凉，礼拜文殊师利。」（注79）又，仪凤年中（676-679），也有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
立约；神意体现于律法中，遵行神意即遵行律法是犹太宗教的基本信仰。[79]犹太教法是犹太宗教教义的组成部分。犹太教经典《塔那赫》中的《托拉》部分（Torah， 又称《律法书》，即《摩西五经》）是上帝给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
-
经藉，他所须要的工具，就得先要有梵文、汉文、西藏文，甚至还须有朝鲜、日本、越南、蒙古等国文字的知识[79]基础，方能够长期的研究学习这些浩如烟海的数千万卷大藏经呢！古[80]梵文产生在我佛涅槃后百年左右...78]原本脱落“何”字，依文义增加。 [79]原本脱落“识”字，依文义增加。 [80]存疑。 [81]原本脱落“蓝”字，依文义增加。 [82]原本脱落“前”字，依文义增加。 [83]原本作“...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html
-
达到而达到的是命定的。但是孔孟的说的“天’，已有较强的道德意ZT。这种“主宰之天”的影响甚至到宋儒也还存在，《朱子语类》卷79，“或问：天视自我民视，天听自我民听，天便是理否?日：若全做理，又如何说...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095565543.html
-
二、灭佛的根本原因是经济问题 有唐一代，很多反佛者都把经济问题当作反佛的根本原因。武德年间，傅奕就指责僧人是“游手游食，易服以逃租赋”《旧唐书》卷79《傅奕传》。。武则天为了利用佛教巩固自己的...可以足兵。”这样，“四海免蚕食之殃，百姓知威福所在，则妖惑之风自革，淳朴之化还兴。”《旧唐书》卷79《傅奕传》。实际上这是以行忠孝的手段，达到巩固唐朝政权的目的。无疑这是儒家思想的根本所在。 韩愈自称...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101565567.html
-
的数量达103名，超过了马祖禅系的79名，当并不是有意向石头禅系倾斜，而只是由于是书在雪峰义存派下的招庆寺撰就，招庆寺有关石头系的材料较多罢了。 (三)《祖堂集》所见马祖系僧侣的弥勒信仰 马祖由于...
张 勇(张子开)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354565935.html