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  • 佛學入門(四)

    香塵,味塵,觸塵,法塵。   54、六衰:色、聲、香、味、觸、法六塵,能衰耗人之真性。   55、六道:天,人,阿修羅,地獄,餓鬼,畜生。   56、十法界:佛陀,菩薩,緣覺,聲聞,天,人,阿修羅,地...

    佛陀教育基金會編著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与中国文学(二)

    众生的故事,《生经》《堕珠着海牛经》和《摩诃僧祇律》里也有这样的故事(注54)。   (四)思想(注55)   在中国过去的社会里,知识分子的人数不多,受佛教思想熏染最多的是一般人民群众,因而俗文学...题吴昌龄作,实际是杨景贤所作。   (注51)见南朝梁吴均《续齐谐记》   (注52)《太平广记》卷十六。   (注53)《唐代传奇与印度故事》(《文学》第二卷第六号)。   (注54)季羡林《印度...

    张中行

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    新发现,如近年通过对莫高窟北区的发掘,在编号为B31(1件)、B45(3件)、B47(1件)、B49(大量碎片)、B52(2件)、B53(4件)、B54(若干碎片)、B59(8件)、B77(4件)、B...

    杨富学

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  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    且不用利剑,只有个不是心、不是佛、不是物,若向这里疑情脱去,天下横行。(注54)  五百具神通力比丘,因见前世杀父母等重罪,而“各各怀疑,于甚深法不能证入”,在文殊的般若利剑下,五百比丘“自悟本心”,...》,页1404。  注54:《大慧普觉禅师普说》,页1496。  注55:《大慧普觉禅师普说》,页1467。并参《华严经》,卷64〈入法界品之五〉。  注56:《大慧普觉禅师普说》,页1496。  注...

    蒋义斌

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  • 宋初九僧事迹探究

    块状生活区。东方五僧因地缘相近而交游酬和,例如:浙右三僧与惠崇就曾经合任僧官,并非如部分学者所说的‘九僧各自南北东西,并不同贯,这个诗僧群体是五湖四海,没有地域性’【同前揭祝尚书文,54页。】。各家...

    吉广舆

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  • 石霜楚圆及其影响

    时世寿54岁,据此上溯,楚圆应生在雍熙三年(986)。】,全州清湘(治所在广西全州)【楚圆出生地,杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》一书中,记为‘金州清湘’,说是今陕西安康县人。但笔者查检楚圆的所有传记,...

    宗 性

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  • 从台湾斋教《龙华科仪》看其禅宗的传承与思想

    。忽然间,心花发朗,心地开通,洞明本地风光,才得纵横自在,才得自在安稳。’【《苦功悟道》卷二,见《五部六册》,53~54页。】罗祖‘悟道’后景象,常被提及的一句是‘自在纵横’、‘纵横自在’,在《龙华...

    阚正宗

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  • 茶道与禅道

    修在其《归田录》中,说到:‘茶之品无有贵于龙凤者……凡二十八片重一斤,值金二两。’【熊蕃:《宣和北苑贡茶录》;引见张迅齐《中国的茶书》,54页。】 这是描述‘龙凤茶’的昂贵。赵汝砺《北苑别录·纲次·...

    杨惠南

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  • 《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学

    地为下,兼三才而两之,故六也。’【《河南程氏遗书》卷二下,《二程集》,54页。】天地为一物,人为天地之心,把‘物’溶于‘心’,由于心的能动,而分天、地、人三才;万物有理,入‘理’于‘心’。这样,以‘我...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论人间佛教的现代品格

    Cambridge University Press, 2 nd ed. 1991, p.54。参康德《历史理性批判文集》,商务印书馆,1990年,22页。】经过启蒙运动,千百万人开始摆脱天主教神学...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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