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华严经赞》”中的《御制华严经赞》为《契丹藏》付阙经目的最后一种，而认为咸雍四年为579帙《契丹藏》的雕成年代；[42]一据此初所引的清宁九年的史料而判断《契丹藏》的雕成年代当在清宁九年或之前[43]。从...40] 《高丽史》，卷10，页145。
[41] 《高丽史》，卷8，页118。
[42] 张畅耕、毕素娟《论辽朝大藏经的雕印》（刊《中国历史博物馆馆刊》第九期，1986年）详细的作了付阙经目...
杨晓春
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南条之助，在日本陆续收集大量大藏经所未收入之经典，其中多属唐代会昌灭佛后即失传，宋明以后已不得见的重要典藉，在学界引起很大震动。他一生校刻经版四万多片，出版经典百余万卷，印造佛像十余万张。[42] ...》册50，页726b。 [42] 参见卢生法，《佛学与现代新儒家》（辽宁大学出版社，1994年版），页243。
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王仲尧
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前注。
(注42)《卍续藏经》第九十七册，页七五四，下。
(注43)关于云栖祩宏的禅、净双修，己有于君芳教授的研究论文The Renewal of Buddhism In China:...照、净、满、和太 阳之光耀，象征佛光普照众生。通常用来指佛之报身或法身。 参考《佛光大辞典》(4) ，“毗卢遮那”条，页三八五八，下 ──三八五九，下。
(注42)《...
不详
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隋唐以前。从现存壁画风格和游人题记结衔看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿和绘塑，进行过大规模的兴建。现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。保存着彩塑272身、壁画5650余...的佛寺中心，久负胜名。北庭大都护杨袭古曾重修寺院，从这一事实说明，柏孜克里克石窟在当时已发展成为西庭地区的一处佛教圣地。属于这时期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69号窟。以上洞窟其中有...
不详
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弘扬戒本，其弟子道凭听之○41。北魏正光三年（522年）于邺城讲学○42。北魏孝明帝孝昌三年（527年）收南兖州人夏侯氏为弟子○43，并取法号为昙衍。北魏普泰元年（531年）于少林寺讲《十地》，其弟子...年月推断出正始四年（507年）慧光曾在少林寺弘扬戒本。 (42)《续高僧传?释昙衍传》记：“释昙衍……十八举秀才贡上邺都。过听光公法席……以开皇元年三月十八日。……时年七十有九。卒于洺州卢氏宅。”...
不详
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联席会议，通电反对，而且在第二年的一月二日致书蒋介石，文中甚至以个人的生命相要挟，该项办法才得停止实行[注42]。 国家社会不争气，常要觊觎佛教的财产固然不该，但是佛教界本身如果没有强固的组织而又不做事...第七十五页。 [注42] 印顺，《太虚大师年谱》，第五○五—五○七页。 [注43] 《道安法师遗集》(五)，第一四四—一四五页。 [注44] 太虚，〈我的佛教改进运动略史〉，前揭书，第一页。 [...
陈仪深
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相关文献的探讨为背景〉，《佛学研究中心学报》第8期，台北：台大佛学研究中心，2003.07，页1- 42。 34. 蔡耀明，〈佛学专业所讲究的外文学术信息关联的思考与着手的方法〉，2003年8月，...53. 释若学，〈初期大乘功德思想之研究──以《八千颂般若经》为主〉，《护僧杂志》创刊号，1995.10.15，页22-34。 54. 胜崎裕彦，〈小品系般若经菩萨阶位〉，《印度学佛教学研究》第42...
王安国
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日本]秋山光和.西域美术（共二卷），法国集美博物馆、日本讲谈社联合出版，1994～1995. [41] 潘玉闪，马世长.莫高窟前殿堂遗址[M].文物出版社，1985. [42] 彭金章，沙武田....分布在中部，西夏之后的洞窟集中于北部。清理中还出土了不少遗物，有汉文和多种少数民族文字文献、回鹘文木活字、钱币、木雕、浮塑以及日常生活用品等。遗迹和遗物说明北区是僧众活动的区域。[42] 莫高窟南区...
樊锦诗
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天主 教堂内。北方大学范文澜同志派历史学教师张文教同志负责 前往看管。张文教同志接受任务后 , 来到寄放《金版大藏经》的 温村天主堂 , 只见 42 个大木箱里 , 装着四千多卷经书 , 许多经卷由于...42 个 箱子里 , 用毛驴驮到涉县火车站 , 然后从涉县装火车运到邯郸 , 再换乘汽车运到北平。张文教同志到华北人民政府教育部 汇报后 , 于 1949 年 4 月 30 日 , 将《金藏》经卷移交...
不详
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页79。 [42] 见《宝华山志》卷3〈建置〉，页116。 [43] 见《宝华山志》卷14，页605。 [44] 参《宝华山志》卷7，李模〈见月大师塔铭〉，页300～301。 [45] 戒显称...部院永禁找赎杂差碑〉，页341～343。 [83] 康熙42（1703）年，敕赐宝华山隆昌寺改为慧居寺，是清朝对宝华山的正面肯定。参《宝华山志》卷3，页119～120。 [84] 参《宝华山志》卷...
不详
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