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  • 宗舜法师：略论道信及其禅宗思想

    得一口食塞饥疮，即闭门坐。莫读经，莫共人语。能如此者，久久堪用。如猕猴取栗子中肉吃，坐研取，此人难有。’”　(56)杜朏《传法宝记》又载，弘忍“昼则混迹驱给，夜则坐... 　　54、见《敦煌新本六祖坛经》第20页。 　　55、见《大正藏》85/2834/1273中。 　　56、见第166页。 　　57、见第167页。 　　58、见《大正藏》50/2060/...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    不仅家庭、社会及国际要因佛法而改，佛法了要发展出适用于这些领域的理论。佛学和世学，必须经历一番融会与沟通。太虚说：[佛教的教理，是应该有适合现阶段思潮底新形态，不能执死方以医变症。](56)而中国佛教之...佛教革命僧的训词〉，《太虚大师全书》第十七册，第六O三页。　　(54)太虚，〈人生佛教之目的〉，《太虚大师全书》第三册，第二三七页。　　(55)同注(54)，第二三四页。　　(56)太虚，〈我的佛教...

    林明昌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html

  • 提婆达多之研究（一）

    则[王相明了](56)，若以神通力摄取，即可达到[多人随从](57)、[一切人皆恭敬我](58)之目的；因此为了[供养利益贪心故，而咽其唾](59)；阿阇世也因此见提婆达多种种神变，以为提婆达多神通...

    永祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441890.html

  • 提婆达多之研究（二）

    第二五七页中。　　(56)《十诵律》卷三十六，《大正藏》第二十三册，第二五七页中。　　(57)《十诵律》卷三十六，《大正藏》第二十三册，第二五七页中。　　(58)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十三，《...

    永祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441891.html

  • 对现代中国佛学研究的反省

    ，必有渐”，56戴震此语道尽了经学的奥义，它既宣示了经学研究的目的，又清晰地对说明了这是一个次第渐进的过程。这是儒、道、佛三家经学研究的共法。欧阳竟无先生 “自谓由文字历史求节节近真，不史不实，不真不...1-56页，台湾正闻出版社1995年修订版。）　　28 《辨佛学根本问题》，同前揭书，第183页。　　29 《辨佛学根本问题》，同前揭书，第195页。　　30 这与仅借助哲学分析方法和某些现代哲学理念...

    冯焕珍

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  • 房山石经华严典籍考

    笔写本雕板而成的。［56］但该书是讲义的记录，对三十句诗逐句进行了注释，而没有图印的部分，这就可以进一步说明印和释文合在一起的体裁本来是没有的，而是后人编集时把印和释文合在一起的。另外再从用晦跋文书写...　　［55］金知见《关于华严一乘法界图》，《印度学佛教学研究》1962，38页。　　［56］金知见编注前揭书(18)，714—715页。　　［57］姚长寿《房山石经保存的〈文殊师利宝藏陀罗尼经〉真谛...

    姚长寿

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  • 敦煌结夏安居考察

    增长善法。［55］ 《摩诃僧B05C律》卷八亦有： 尼萨耆波夜提者，是长衣应僧中舍 ，波夜提罪忏悔。不舍而悔者， 越比丘罪。［56］ 《四分律》卷六： 　　大德僧听，我某甲比丘，故畜尔所长衣...84页，商务印书馆，1北京，1995年。 　　［54］ 《十诵律》卷26，《大正藏》卷23，188b。 　　［55］《五分律》卷1，《大正藏》卷22，2a。 　　［56］《摩诃僧B05C律》卷...

    湛如法师

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  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    品，律仪一戒不异声闻，非 二三有异。护心之戒，更过恒式。”［56］所以对于身口之粗罪 ，理当护持更严。在《净心诫观法》中云：“吉罗须护持，况言犯四重，三聚戒清净，布萨 心欢喜。”［57］菩萨持戒，...　　［53］《行事钞》卷中一，《大正藏》40，49中下。　　［54］《行事钞》卷中一，《大正藏》40，49中下。　　［55］《行事钞》卷中一，《大正藏》40，49中下。　　［56］《行事钞》卷下四，《...

    智 海

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  • “识变”刍议

    二因，取果(和)与果，必俱时故。”［56］就 这 “俱时”问题，众贤论师在《顺正理论》中批评说“诸行决定无俱生因”［5 7］，于此，这从反面也显示了《俱舍论》中的俱有因与士用果，是同时的。另外 ，...毗婆沙论》，大正27，P81c。　　［52］《俱舍论》，大正29，P30b。　　［53］《大毗婆沙论》，大正27，P108c。 　　［54］［55］《俱舍论》，大正29，P35c。 　　［56］《俱舍论》，...

    正 刚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564941987.html

  • 神会及其禅学思想

    …… 本体空寂，从寂体上起知，善分别世间青黄赤白，是慧。不随分 别起，是定。[56]　　所以说，神会的“定慧等学”是着重于实践意义，前面所说的“无念 为宗”，着重点应该是一种理论前提，是智慧的开启，...[52]《神会和尚祥话录》39页。 　　[53]同上第8页。 　　[54]《百论》，《大正藏》30卷170页下。　　[55][56][57]《神会和尚祥话录》第9—10页。 　　[58][59]同上第...

    亚蕴

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