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56歲的婦人，打破了所有年輕人的紀錄。她說：我想以身作則，證明每餐素食的人，會有強健、清醒和潔淨的生活。 正因為如此，近年來，醫學界及營養學界，更是大力推崇『素食療病，養生延年』。素食與健康劃上等號...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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巡礼求法，回国后 于东、西二京从事佛典翻译，总出经56部230卷，是我国四大译经家之一。此外还撰有《大 唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、《罪要行为》、《受用三法》、《水要法》、 《护命放生轨仪》...
不详
佛学论文|因明|五明
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每一沤都是大海水的全整的直接显现着。由这个譬喻，可以悟到大全不碍显现为一切分而每一分又各各都是大全的。[56] 源于闻见之知的新薰种使得张人与李人的意识宇宙彼此隔绝，俨如参商，而在互通音问的过程中...
陈强(博士)
|佛学论文|因明|五明|
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个人应知道的佛教本质”。 2504 1961 55 ◎结夏期间，为僧众讲解“我、我所有”。 ◎叁与竹拉隆宫大学的“大学内的佛学”讨论会，同时向大学生作七次开示。 2505 1962 56 ◎建造...
佛使比丘
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Fertil. Steril., 46: (Suppl. 1) 2S, 16-17S, 27S, 29S, 56-57S, 1986; 严久元 1996 《当代医事伦理学》台北：橘井文化，pp. 139-...
释惠敏法师
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.7Krakowie)2.一九三一年 第五、第十二至十六品之德译(Einleitung Ubersetzung and Anmerkungen, Krakowie)(注56)(3) E.Lamotte...‘校订乱杂粗笨，不堪作为学术性之使用’。Singh 氏：‘充满了错误’。 (注 54)同(注51)。 (注 55)三校充囗：‘中论研究序论’，理想杂志三八八号，一九六五年。 (注 56)有关出处...
释惠敏
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自大勇宣告解散后，西行求法的学僧便各凭因缘，选择亲近学习的道场及喇嘛，1927年春天，法尊等10名学僧随大勇移往甘孜，依止札迦喇嘛学法，又为众弟子传译56，为菩提道次第传入内地之嚆矢57。一年后，大勇...，pp.9-10。 53 恒演，《西藏佛教略记》，pp.68-9。 54 ，《海潮音》7：12，民16年1月23日，pp.12。 55 ，《海潮音》11：1，民19年1月，p.6。 56 民国...
梅静轩
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实际生活有用，百姓都会将它请入他们的祀典。东汉民风淳朴，也是如此。应劭《风俗通义·怪神》记录汝南有鲍君神[55]、李君神[56]、石贤士神[57]等，这些神订立原因的偶然甚至荒唐固然反映了普通百姓的...用鲍鱼换了泽中主人未及取走的麏，主人来时见麏变成了鲍鱼，大为怪异，“转相告语。治病求福，多有效验。因为起祀舍，众巫数十，帷帐钟鼓，方数百里皆来祷祠，号鲍君神。”
[56] 汝南李君神，是因南顿张助在...
杨英
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72條答問，云：「事求簡約，為功必深。泛濫多歧，有名無實。今佛門中……，則永明壽禪師、蓮池大師、省庵法師，三人而已。」（《續藏經》，第109冊，頁405下）又第56條答問，云：「龍舒校本，遺漏發菩提心...
陳劍鍠
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地亦利于早期佛法传布是值得商榷的[3](PP.56-59)。 第三期，从宋孝建年间到梁天监前为成熟期。弘法地域微有扩展，西南至四川成都(37)，东南至浙江富阳(39)。其不振缘由除了第二期相关分析外...
孔祥军
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