«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4338篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    在社会地位及物质享受上均高于一般社会大众。出家者愈众，愈良莠不齐，而造成北魏武帝毁佛。(注 27) 乃“诏诛长安沙门，焚烧佛经。容沙门者，诛一门。.....太平真君七年（447）下诏普灭佛法，沙门无少...最大。　　------------------------------------------------------　　(注27) 其毁佛原因有三：“虚诞为世费”、“沙门饮从官酒”、“见有财产，弓、矢...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354791.html

  • 西来庵事件前后台湾佛教的动向

    （页27）及《曹洞宗海外开教传道史》（页65上），而其报告全文则刊载于《台湾教报》第一号（页17下～25上）。关于《台湾教报》的发见及其介绍，可参考锺淑敏氏〈东大收藏与台湾研究〉（《台湾史研究》卷1期...。会馆者，是商人相互计划而建立，为数极少。（页27下）二、《曹洞宗海外开教传道史》︰现今台湾佛教衰废，概称其宗派是禅宗，其中是有曹洞、临济、黄蘗等的宗派，但不过是习惯上的自称而已。寺院分成官庙、民庙、...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130855059.html

  • 与塔有关的经典以及研究

    传说为阿育王塔。高一尺四寸，直径七寸。从所刻的本生图来看，应该是公元前后的舍利塔。［27 ］阿育王塔可能也有高大的。玄奘法师在印度看到阿育王造的舍利塔前，建石柱高三十多尺，上刻狮子像。［28］石柱如此...816页上。［12］《阿毗达磨大毗婆沙论》卷82，《大正藏》卷27，425页下。［13］《阿毗达磨俱舍论》卷18，《大正藏》卷29，94页中。［14］《天台思想》，《世界佛学名著译丛》第60册，223页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031855676.html

  • 回鹘观音信仰考

    竺法护所译《正法华经》10卷28品；姚秦弘始八年（406年）鸠摩罗什所译《妙法莲华经》7卷（或8卷）28品；隋仁寿二年（601年），阇那崛多共达摩笈多所译《添品妙法莲华经》7卷27品，其中以罗什本最为...《观世音经》，详后）就占去了三分之一。　　A．迪雅科夫（A. A. Djakov）收集品，获于吐鲁番，现藏圣彼得堡东方学研究所。原件为卷子式，长285厘米，宽27厘米，共存224行。　　B．橘瑞超收集...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html

  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    ”。此“教外别传”一句，还成为禅宗中的话头。雪峰义存弟子兴圣国师门下，“问：如何是教外别传底事？师曰：吃茶去。”[27]契嵩总结说，达摩西来...敦煌本《坛经》，第34节。 　　[11]《大正藏》，卷51，180页中。 　　[12] 见神会：《菩提达摩南宗定是非论》。杨曾文编校：《神会和尚禅话录》，27~33页，中华书局，1996。 　　[...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515457994.html

  • 洛阳龙门双窟

    高43厘米；中间是八角束腰部分，高19厘米；下部是台基。台基上部用两道台阶与束腰相连，台基中部的正面雕二方连续宝装莲瓣纹，共分三组(每组宽27、高22厘米)。两转角处，各雕狮子一只，惜皆残毁。台基的下部...花朵式足踏(长27、宽5厘米)，上承佛像的双足。　　3．北窑的立佛(北Ⅲ号与北IX号像)北窑北壁的立佛(北Ⅲ号像) 端立于束腰圆莲座上，通高1.92米，头部稍大，高48厘米，颈略短。高肉髻，波发。面相...

    温玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515557995.html

  • 论韩愈与僧侣的交往

    是必韩子以观公 道望尊大，当佛教之徒冠首，假之为诗，示其轻慢卑抑佛法之意气，而感学者趋尚之志耳， 非真赠观者也”B27。这就是说，韩愈的赠诗，只是一种向佛门进攻的手段，并无诚心可言。　　但事实似...研究会首届年会 论文集》第3页。　　B24B26转引自《韩昌黎诗系年集释》第128页。　　B25《中国佛教》第二辑第225、226页。　　B27契蒿《非韩》。　　B28转引自《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542658138.html

  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    二观于用观特质就》，收于《哲学杂志》，v. 604，东京：岩波书店，1941.03.01，pp. 1-27。　　多田孝正着，《智顗观法华严》，收于《印度学佛教学研究》，v. 27，东京：日本印度学佛教...叡山学院，1999.04.01，pp. 9-27。　　柴田泰着，《多田厚隆先生颂寿记念 天台教学研究》，收于《印度哲学佛教学》，v. 6，日本札幌：北海道印度哲学佛教学会，1991.10.30，pp....

    郭济源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574558358.html

  • 宋初诗歌与禅宗

    1995，第23页．　　［4］续资治通鉴长编．卷二十三，（宋）李焘撰，中华书局，1979，第523页．　　［5］［6］［7］宋元佛教．［M］，郭朋著，福建人民出版社，1981，第4、27、35页．　　［8...526、530页．　　［27］瀛奎律髓汇评．［M］卷二十三、卷四十七，第975、1717页．　　［28］四库全书总目．［M］卷一百五十二，．集部?和靖诗集．，第1308页．　　［29］温公续诗话．［M］...

    任元彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592158449.html

  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    虽然有关晚明四大师的生平及其思想，皆已有专门著作讨论过(26)，彼等所探讨的问题和资料，仍不足以涵盖晚明佛教的全部问题。例如过去罕被引用的《慨古录》(27)，是由晚明一位曹洞宗重要禅师湛然圆澄(...，《明末中国佛教の研究——特に智旭を中心として》(东京：山喜房佛书林，一九七五年)。 　　(27)按此书收在《续藏经》第114册，页七《五～七三四。依我所见，只有忽滑谷快天...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html
上一页12...104105106107108109110111112...433434下一页