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  • 梁启超的学术思想：以墨子学为中心之分析（1）

    近代中国知识分子在思索中国问题时，不再固守儒学的范畴，同时也从墨学中汲取营养。最极端的想法则如郭沫若(1892-1978)所说“在打倒孔家店之余，欲建立墨家店”。[27]然而，这方面的演变也与西力冲击...:27)　　为了引导中人以下为善，而调整儒家思想者，并不始于梁启超，乃是明清经世思想家十分注意的课题，[40]可以说是儒家自宋明理学强调心性修养，转为明末以来“经世实学”，同样注重内在功夫与外在事功(...

    黄克武

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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    世纪初《阿毗达磨顺正理论》（「说一切有部」众贤论师造，唐玄奘译）卷1〈辩本事品第一〉窥见。该论也引用《杂阿含》294经，针对譬喻师的「阿罗汉身是无漏」说法，作如下的反驳：［27］又阿罗汉身是无漏，不应...　　《异部宗轮论》。 　　［27］　　　《阿毗达磨顺正理论》 　　［28］　「譬喻论师违理背经，妄作是说：非有情数，离过身中所有色等，名无漏法。此必不然，违契经故。如契经言：谓于过去、未 　　来...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html

  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    的重新整编，进而把关于关键的顿悟时刻之过去、现在和未来的不可分开性和超越传承性加以掌握(注27)。 在禅学编年史中，机缘问答……即禅对话，乃是“重要的演出” (preeminent enactment...108f。 (注 27)Wallace Martin, Recent Theories of Narrative(Ithaca and London: Cornell University ...

    吕凯文译

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  • 从海德格尔到禅

    )，“禅的目标是把握生命的中心事实”(27)。　　5.回到生活中去。那么什么是铃木大拙所说的“生命的中心事实”呢？我认为，这个中心事实是指人生与自然的协调一体。铃木大拙说：“人虽脱离自然，却仍是自然的...海德格尔：《是与时》(Being and Time)1962年英文版，第26～27、67、67、78、34、232、236、241、250、251、243页。　　⑧海德格尔：《形而上学导论》1953年英文...

    俞宣孟

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  • 从“心性本净”到“心性本觉”

    ]，印顺法师亦注意到“净”有“光明”之义[27]。心性本具光明性，故不与烦恼杂染相应。众生虽不觉知，但光明性现实地存在着。此“光明性&...见《大正藏》卷28。 　　[14]见《大正藏》卷49。 　　[15]见《大正藏》卷27。 　　[16]见《大正藏》卷49。 　　[17]见印顺《如来藏之研究》第六章第四节（光盘版）。 　　[...

    周贵华

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  • 禅宗与念佛

    27“永明”，即延寿。这是充分肯定延寿禅净双修主张的重要性。他还阐发了禅净同一说：“参禅为了生死，念佛亦为了生死。参禅者直指人心，见性成佛。念佛者达惟心净土，见本性...2编第23套第5册第430页。 　　26 见《幻住清规》，《续藏经》第1辑第2编第16套第5册第415页。 　　27 《净土或问》，见《净土十要》卷6，《续藏经》第1辑第2编第23套第4册第376...

    方立天

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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    ，仿西域窣堵坡制度，以置西域经像。”27　　上面所描绘的，便是现存的西安大雁塔。首先建寺，在四年之后才建塔，且塔居于寺外，本身就说明此时的佛塔已不再是寺院的主体，而成为列在寺旁的建筑物了。　　 从以上...”。最初此七堂是为表佛面之义，后来则以人体相配，来表示其各部分的功用。分别以人的头来表法堂；以心表佛殿；以阴表山门；以两手来表僧堂和库院；以两脚表西净和浴室（见图27）。然而，“七”所表是完整主义。...

    觉真

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    smRti ，巴sati)，义为心系所缘，不忘失的精神作用。[27]《俱舍论》卷4云：“念，谓于缘明记不忘。”[28]“念”是一种对于所缘的记忆作用。√smR，有记忆、想、思、置于心的意义。[29]换句...饮酒戒，虽无染违犯、“作”)，各将受其善、恶果报，并非因为世尊的赞赏，祇陀太子就不须受报，也不是将功折罪、功过相抵，而不受其报。　　此外，如《中阿含》卷27云：[102]　　(世尊曰)：“阿难！犹如...

    周柔含

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  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    才开显出来。所以佛弟子的体验，如契合佛的精神，绝非偏枯的理智体验而是悲智融贯的实证。[27] 　　声闻者不能即俗而真，不能即缘起而空寂，以为慈悲等四无量心，但缘有情，不能契入无为性，不知四无量心是...Chapman and Hall, Inc.1993 　　[12] 同注10，页3。 　　[13] 同注11，页27。 　　[14] 同注6，页167。 　　[15] 同注6，页187。 　　[...

    林朝成

    佛学论文|因明|五明

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  • 第三只眼看净土

    阿弥陀佛的这一根本意愿可看出他的特胜及佛国净土的庄严。怎样才能往生极乐净土呢？称名念佛、观相念佛、观想念佛、实相念佛等皆可以往生。但条件是：“一心不乱”［26］、“心不颠倒”［27］、“不可以少善根福德...《摩诃般若波罗蜜经》卷二，《大正藏》卷8，231中下。 　　7、《妙法莲华经·譬喻品》，《大正藏》卷9，14下。 　　8、《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一七八，《大正藏》卷27，893下。 　　9、《净土与...

    菩提法师

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