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也是实见。MAVT山口梵 本p.35.l.18-20.， Pandeya本p.28. l.25-27。 15.法蕴足论卷第十一缘起品21-1. 大正26. p.505下 16....瑜伽师地论》所说的“阿赖耶识先世所造业行为因.... (27)”与上述的文意相同。因此“安立故”就是由于诸行使识的 有种子长的缘故，(28)以致众生受苦恼。这当然是以烦恼为中心 来看“...
叶阿月
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土文献研究》第二辑。 27 页(三)、支谦等译经的语言问题 《四十二章经》的语言既已确定， 连带提出来是支谦、安世高等后汉、...，亦善梵学。（注 26) (赵正)请译梵文。……外国沙门昙摩难提笔受为梵文。（注 27) 《僧伽提婆传》： 提婆乃于般若台手执梵文，口宣晋语。……更请提婆重译《中 阿含...
季羡林
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)；第二次是八十二回中所述他变成红桃诱鼠精吞下，然后在女妖腹中威吓说要吃下她的六叶连肝肺，三毛七孔心和五脏。(注 27) 这两次有趣的描写，其始仕邦在北宋释道诚（约1018～1019时人）《释氏要览...837－838。(注 27) 《西游记》第八十二回〈□女求阳，元神护道〉页909－910。 304 页 觉得这应是小说称孙悟空要吃妖魔内脏的灵感来源，然而《释氏要览》此条明志“经云”，其故事盖依...
曹仕邦
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事。此所知事或依教授、教誡，或聽聞正法為所依止 ，令三摩多地作意現前，即於彼法而起勝解，即於所 知事而起勝解。( 大 30, 427a27... 分。 於此，所謂同分者，所知事即使不存在於現今 目前， 亦顯示與其具有相同作用之物，此即影像。 (註 2) 大 16, 698a27...
釋惠敏
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注廿三。 (注 26)：同注二三。 (注 27)：此句除什译本作：‘具足善根，不失正念’（p.105）以外，余译本均相同。 (注 28)：同注二三。 (注 29)：见附录，经文18。 ...附录，经文21.及22.。 214页 (注 34)：见附录，经文23。 (注 35)：见附录，经文25.。 (注 36)：见附录，经文26。 (注 37)：见附录，经文27。 (注 ...
陈玉娇
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研究所，1996)春季号页19。 [8] 见李丁赞《宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型》(1985～1995)，发表于《中央研究院民族所集刊》第81期春季号页26～27。 [9] 此文原为夏潮基金会... [25] 1915年 [26] 1919年 [27] 常田力《日支共存史》页71～80 [28] 1925年 [29] 道端良秀前引书页139 [30] 根据柴田廉的说法，他于1921年...
江灿腾
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線索是緣起的慈悲(註27)。「2.7:依緣起 貫徹慈悲」已原則地結示：悲智雙運就是正覺緣起的圓滿。但 ，就溝通原始佛法與大乘佛法來說，印順法師主要是集中於四 無量心的疏解...頁。 (27) 相關的文獻主要集中於對四無量心的疏解，《佛法概論》 （同註(7)）「空與慈悲」，239～242頁。《性空學探源 》（同註(7)），86...
釋觀淨
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所下定 义为──得可爱、可念、可意果为善。(27) 广义地说，天道、 人道，比对三恶趣，固然是善趣，因为属可爱、可念、可意的 果报；但，有漏的人、天脱离不了五道轮回，于惑、业、苦三 道轮转不息...27 参阅《杂 788 经》〈大 2 〉 p.204b；〈阿含要略〉 p1-03 28 参阅《杂 485 经》〈大 2 〉 p.124a；〈阿含要略〉 p2-93；5-173 29 参阅《...
杨郁文
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法华经》中的单品流通本。此阙失的萨昙经可能是以上所 列的 T.9/265，此失译的一卷即是正法华经中的第十七宝塔 品。（注 27） 然而《法华经》中的 单行 ... ?注 13：T.55/2145, P.106c.
页 27
?注 14：T.50/2063, PP.940c ～ ...
释道昱
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典故，如： p. 73 法宝喻于须弥，智慧广于江海。不为八风[27]所牵，亦无精进懈怠。(运用无碍) 智者造作皆空，声闻触途为滞。大士[28] 肉眼[29]圆通，二乘[30]天眼有翳。空中妄执有无...如康僧渊、支遁、释慧远、竺僧度、帛道猷等皆是善于文学的僧侣。 [8] 孙昌武著《佛教与中国文学》，台北：东华书局 [9] 《弘明集》卷27，释慧远〈与隐士刘遗民等书〉。 [10] 此表格系...
罗文玲
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