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  • The Science of Compassion

    . 1 Unpublished transcript of teaching by V.V. Dzogchen Ponlop Rinpoche on Chapter 9 ...

    Dr. Akong Tulku Rinp

    |The|Science|of|Compassion|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460873913.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    )咒诅诸毒药,所欲害身──还着于本人  (9)遇恶罗剎毒龙诸鬼──不敢害  (10) 恶兽围绕,利牙爪可怖──疾走无边方蚖蛇及蝮蝎  ,气毒烟火然──自回去  (11) 云雷鼓掣电,降雹澍大雨──消散...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    早期的思想? 这是因远公闻法识道人言什公不及大出经论即欲还其本国龟兹 (注9),大匠一去,此后就教无所。故乃将所有佛法上的问题例为数十条向什公请问,故包含了早期所产生的问题。 此早期的观点...。「次问真法身寿量」处亦有「乘来答云」之语。 (注7) 出处同(注6)。 51页 (注8) 《大正藏》卷45,页136。 (注9) 梁《高僧传....

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
  • 论李维汉的宗教观

    政教分离,宗教与教育分离。(9)用和平改革方法,改革宗教制度,废除封建剥削和特权。(10)在党内进行无神论教育,在信教群众中有步骤地进行科普教育。(11)团结、教育、改造宗教界人士,镇压和肃清反革命。...

    龚学增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
  • 洛阳伽蓝记零笺

      ,总众十万,讨葛荣,夜梦着衮衣,倚槐树而立,以为吉征  ,问于元慎,曰﹕「三公之  ------------------------------  (注 9) 牧童出版社。  295页  祥。」...

    叶国良

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  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    传,并无相关记载,仅宋.赞宁《宋高僧传》卷9〈唐杭州径山法钦传〉言及所度弟子有「崇惠禅师」 (注四八)。宗慧是法钦的弟子,而且「宗」与「崇」形音近似,或有可能讹误。经查《神僧传》卷8〈...9首所言:「若说无心即是道,犹欠毫厘。」应是批评早期牛头禅「无心合道」的观念,足见他认为「无心合道」尚存有对于悟境的执持,还不是生命的究竟,所以第10首进而提出超越东西、日夜、魔佛、凡圣等对立观念的...

    蔡荣婷

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    印度佛教雕刻  为依归,但也融入了国人造型的观念。  河北省博物馆藏品中的一尊坐佛,造型与褔格博物馆所藏的坐佛一致,身  页9 中国宗教雕塑概述(上) 故宫文物月刊第12卷第12期(1997.03) ...

    李玉珉

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  • 瑜伽行派早期之有无说

    ;[9]   此中直接表明,恶取空是对空的错误认识。引文意为,空是一种限定性之遮诠概念,即唯将人们所执着的东西遮除,而不遮除真实存在的东西。如果空是一种无限之遮除,那它也只能用在彻底与无余遮除所执的...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

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  • 包容,和谐,快乐

    存慈悲利益众生,当下承担众生各种苦难, 常修禅定,受持般若波罗蜜多心法。 (5)勤修十善道(1,不杀生;2,不偷盗;3,不邪淫;4,不妄语;5,不两舌;6,不恶口;7,不绮语;8,不贪;9,不...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    二九九。  注 8:以上所引同上书页三九、页八六、页三三。  注 9:同上页六九、页三○一、页三四九。  注10:见《陈寅恪全集》册三,页三二八。  注11:罗氏文<白居易与佛道关系重探>收于《唐代文学...

    萧丽华

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