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8﹒本寺住持法座 9﹒经柜(内置大藏经或十万般若经、祖师文集) 10﹒四根大柱(悬挂金旛或以壁毯等包起) 11﹒四柱间高悬显宗唐卡(此一空间上方置天窗) 12﹒寺僧座垫(前置经桌及经柜，放置...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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so-so yang-dag-par rig-pa bzhi)、(8)三神变(cho-.hphrul gsum)、(9)释菩萨一词(byang-chub sems-dpa.hi sgra bsad-...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
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处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地。此四种住地，生一切起烦恼。「起」者，剎那心剎那相应。世尊！心不相应无始无明住地。[9] 引文首先表明有些烦恼是二乘圣者所不能断除，继而举出「住地」和「起」两类...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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在温和的气候里练习。 ［姿势］ 第七，且是最后一项是“姿势”。在此谈及的是传统的四种姿势——行、住、坐、卧。坐姿对止禅（samatha meditation）(9) 最有帮助，在马哈希尊者（...本质。 方法9 决心继续练习，直到完成解脱的目标第九，也是最后一个增长五根的因素，是一种心的特质，可让你一直向著道路尽头走去，不会走上岔路或放弃使命。 你禅修的目标是什么呢？为什么要忍受戒、定、慧...
班迪达尊者
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渐、顿、不定、秘密。若再加上《四教义》中所阐述的藏、通、别、圆四教，则包括了五时八教的判教内容。然而，有学者认为，智者大师所谈的是“五味”[9]，而不是“五时”，其实智者大师亦有谈到“五时”。[10]...
正持法师
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8]慧日文雅写了《禅本草》，把禅比作治病的草药，而湛堂文准作《炮制论》相辅助，把参禅比作炮制草药的过程，两篇均“以文章为滑稽”。[9]惠洪的师弟希祖也“善论诗”，曾评陈叔宝、王维、王安石五言四句诗“得...禅师为流所溺诗”条，《稀见本宋人诗话四种》，南京：江苏古籍出版社2002年版，第55—56页。[9]宋释晓莹：《罗湖野录》卷下，《卍续藏经》第一百四十二册，第1001页上—1002页上。[10]《冷斋...
周裕锴
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[8]《大正藏》卷25，第155页。 [9]相关情况可参阅档案资料“上海动物保护委员会关于动物节、动物宰杀问题给上海法租界公董局的信件”，上海档案馆，卷宗号：U38-1-2359。 [10]参见...
唐忠毛
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能事鬼！未知生，焉知死！’此说尽了。此便是合理会底理会得，将间鬼神自有见处。若合理会底不理会，只管去理会没紧要底，将间都没理会了。”[9]
或问鬼神有无。曰：“此岂卒乍可说！便说，公亦岂能信得及。...[8] 刘述先先生也说：“朱熹完全是由自然的眼光来释鬼神。”《朱子哲学思想的发展与完成》，台湾学生书局，民国七十三年八月增订再版，页307。
[9] 语出《朱子语类 卷第三 鬼神》页３３，台北...
杜保瑞
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文殊龙树。近禀提婆清辩。[9]
法藏亲自问天竺国来华的日照法师，得知天竺那烂陀寺同时有二大德论师，亦即戒贤和智光，分别代表了唯识学和中观学，亦即有宗和空宗。但是，法藏自己却将佛法判为为下列四宗，...象之德，振于唐幡，故字香象”。
[9] 法藏，?大乘起信论义记?，卍续藏经第七十一册， 页0775。
[10] 法藏，?大乘起信论义记?，卍续藏经第七十一册， 页0777。
[11...
赖贤宗
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眼光、及深厚扎实的佛学素养，从中观应成派的角度，结合藏传佛教的学术传统，有针对性地论述了佛护、月称、寂天、阿底峡尊者等佛学大师关于“八不缘起”[[7]]，“二谛”[[8]]，“无明”[[9]]，“实相...学之真俗无碍境界的重要理论基石。
[9]“无明”系印度哲学体系中的常用概念，明为“知识”，无明即无知识，不明事理之义。而佛法中的无明，则是专指对于缘起性空之真实本质特性的懵懂和迷茫，其与人们的...
金易明
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