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一位三阶教徒，卒于仪凤三年(678)。其塔铭现存昭陵博物馆，正方形边长50、厚9厘米，原应嵌塔前。可惜澄心寺早已荒圯，塔铭出处已回填。录文有句： 大唐澄心寺尼故优昙禅师之塔铭并序(图四) ……禅师...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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直至9至12世纪，尽管宗教和民族的冲突不断，仍有卓越的数学家和天文学家不断产生。西方人到来以后，数学进步的脚步放慢。即便如此，在15至17世纪，印度在正弦、余弦、反正切函数的级数展开等方面还是取得了巨大...
姜芃
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理当重责，驱摈出寺。(见《法音》1993年第9期再参莆田广化寺——当今寺院管理制度感言——德僧改弦__子孙变十方~~~~~)。
B：
看来，灵岩山、广化寺能保持良好道风而享誉全国实有赖于清规...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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读书镜》卷八记陆象山事一则。《见闻录》卷三记阳明事一则；卷六记平宸濠秘事一则。
(9)*(陆)宋·车若水《脚气集》应参考。
(10)*(孔)明·焦竑《支谈》系参考要籍。尤要于《避暑录》也。...
巨赞法师
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基础，兼顾几部涉及王法政论的其他经典 9 。本文试图通过整理、分析与作为社会秩序规则的法律（“王法”）相关的经文，对佛教的法律观进行系统的梳理。
文章第一部分将简单介绍作为佛教基本教义的缘起法...2008年1月第1版
7．陈永革：《佛行人间——佛教社会观》，北京：宗教文化出版社2008年1月第1版
8．赵朴初：《佛教常识问答》，中国佛教协会出版，1983年第1版
9．郭良鋆：《佛陀...
不详
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rdquo;，阴阳五行化生万物【《朱子语类》卷一，9页。】，于是，统一的“理”在万事万物中却有种种不同的呈现。
朱熹“理”与“气&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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于众生起大慈心，三永断瞋恚，四身常无病，五寿命长，六非人常守护，七常无恶梦，寝觉快乐，八灭除怨结，九无恶道怖，十命终生天。」
（9）诸根调顺∶[十善业道经]指出∶「若离邪淫，得四智(者)所赞法∶一...
法增比丘
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，荒废朝政的规劝。
9中国上古史的各个时期都有西王母的故事。如黄帝与西王母会于王屋（见《抱朴子》）；黄帝登昆仑，立台于沃人国北西王母之山（见《轩辕黄帝传》）；帝尧西见西王母（见《贾谊新书》），...
林河
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培训班。学中医养生。
（6）孩子们参观天文馆、科技馆、动物园、植物园；
（7）进行业余唱歌、舞蹈和武术表演。
（8）做客到保定电视台金色演播厅
（9）与著名作家梅洁在一起
（...
常辉法师
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可由各种崇高的目标为起因，乃“伏道”之正义；但压“覆”则为生恐因贪婪而声败名裂，从而对自己的贪婪、嗔恚的隐匿系拒绝悔过之行为，非伏道正义。[9]人类社会贪婪习气的对治，事实上包括了道德感化、制度约束、...2008年1月8日《人民日报》发表的陈寿朋撰写的《略论生态文明建设》
[7]参见注6，陈先生的大作中，对此四个层面有比较精道的分析，在此不予赘述。
[8]同注6~7
[9]佛法所揭示的...
金易明
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