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  • 宗教人类学与中国宗教研究

    有些什么信仰和礼仪,宗教可以起到满足人们所共有的心理需要的作用。[9]  (2)功能主义进路  马林诺斯基以其倡导的功能分析法发起了人类学学术观念的变革,从形而上学的思辨走向经验主义的分析,使宗教研究...

    黄剑波

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    就是说类似于拔掉承载它的传统,这种抽象化不否定信仰,解放了一种普遍的合理性和与之不可分离的政治民主。   23.第二个名字(或前-第一名字),是kh?ra,就是柏拉图在《蒂迈欧篇》(9)中所指定的,...

    德里达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    (星期日)从上午9时至12时做礼拜和参与弥撒。   天主教信徒以上盐井村为主,下盐井村只有7、8名信徒。上盐井村有120多户人家,800多村民,其中68%的村民信仰天主教,大约540多人,其中40岁...

    尕藏加

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  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    ,圆摄五宗。至圆至顿。一一圆具无量玄门。   1,国无恶道愿。2,不堕恶趣愿。3,身悉金色愿。4,三十二相愿。5,身无差别愿。6,宿命通愿。7,天眼通愿。8,天耳通愿。9,他心通愿。10,神足通愿。...

    不详

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  • 《维摩诘经》要义概述

    菩提,转色身为解脱身。是即空有不二的菩萨行。 (9)〈入不二法门品〉︰行必依理而起,非不二之理则不能有不二之行;非不二之理与行,则不能有不可思议解脱法门。所以,“不二”实为贯串本经的主旨。本品叙述...

    理净法师

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  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    制议》、第十四编《支论》,台北新文化彩色印书馆,1970年第三版。   (9) 印顺:《华雨集》第五册,台湾,正闻出版社,1993年。   (l0) 印顺:《佛在人间》,台湾,正固出版社,2000年...

    惟善法师

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    大佛,又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。1935年再次重修,形成现在的9层造型。   ...

    不详

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

      于僧最高 于山最古——慧远·净土宗   唐初高僧善导从道绰学净土教义,在长安光明寺传教,创立佛教宗派——净土宗。该宗以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》为依据,专念“阿弥陀佛”名号,以期“往生”西方“净土”(极乐世界),故名净土宗,又称莲宗。由于其修行方法简便易行,所以中唐以后,曾广泛流行。9世纪间,传入日本,日僧法然依善导《观无量寿经疏》确立净土教义,遂开日本...

    不详

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  • 《马祖语录》释义

    般若空慧对水、舟、筋骨之理的彻底消解。   9、一夕,西堂、百丈、南泉随侍玩月次。师问:“正恁么时如何?”堂日:“正好供养。”丈日:“正好修行。”泉拂袖便行。师日:“经归藏,禅归海,唯有普愿独超物外...

    刘泽亮

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  • 立社念佛万古师(续)

    论》、《无量寿经起信论》3卷、《观经约论》、《阿弥陀经约论》各1卷,《念佛警策》2卷、《居士传》56卷及《善女人传》2卷等,大力弘扬净土。在居士倡导下,其从子彭希涑编成《净土圣贤录》9卷;   胡珽...

    不详

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