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众生世间、国土世间，三、十如是：如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等，三世间各有十如是而成三十。百法界中，一一有三十，总为三千诸法。 [54] 智者大师：《摩诃止观》卷五上，【大正...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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时代就已登场，[54] 不过日本现代禅与京都学派却在新的现代性脉络中重新赋予它一种文化和传统的神圣意义。正如戴维斯所说的，这类以“文化和传统为基础”的民族主义声称自己的民族是“某种神圣的、永恒的、有机...Symposium on "Overcoming Modernity". [54] 详见桥川文三、松本三之介编，《近代日本政治思想史》第3部第3章，第4部第2章，株式会社有斐阁，昭和46年版。 [55] 查...
龚 隽
|佛学论文|因明|五明|
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当代大乘现存宗派与人间佛教教团之间还存在著相容关系——正如太虚当年对“新僧”所讲：“我们不能抹杀老派诸山存在的事实。”[54] 这样正面现实，才能逐步理顺各教团相互关系，更有利于展开良性的适度竞争，...
邓子美
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增加。根据官方统计，缅甸到1997年时大约已有2万名持戒女（petrich 1997），2001年时这一数字增加到大约2.5万人（Cantwelland Kawanami 2002， p54），是南南传...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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，傅教石1992，周志煌1997、1998等。 [52] B.41, pp.97-98。 [53] B.41, p.18。 [54] B.41, p.139。 [55] “客观”...
朱文光
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但如何出轮回得解脱？不看经不研教，见行不正【51】如何能解脱得了。当时就有一批自号为大乘顿门【52】之人，轻视小乘，轻视经教，不注重三藏【53】的学习，反嘲研习经典之人为分别师【54】空论派。只重大师...。一切佛语和诠解佛语之论典的总名。 【54】分别师：只重空洞的推理而无实证之人。 【55】无上密：密乘把密经分为四部，即作、行、瑜伽、无上瑜伽四部。无上密即无上瑜伽。 【56】三昧耶戒：梵语译言...
不详
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詳見《瑜伽師地論道倫記》卷54。
[2] 《解深密經》卷2，《大正藏》第16卷第695頁上。
[3] 《大乘入楞伽經》卷2，《大正藏》第16卷第525頁。
[4] 《佛地經論》卷2，《大...
楊維中
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1933年（54岁）在妙释寺为念佛会讲《改过实验谈》。 1934年（55岁）至万寿岩参加念佛堂开堂典礼，为众开示三日。 1935年（56岁）于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。...
不详
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解決這個問題所採取的步驟，不外乎下列兩種：第一、從社會情境與某項典範／信念之間發生關聯的地方找到研究主題；第二、
p. 218預設某種規律法則[54]，再把它應用於個別的歷史情境中進行解釋。就第一...Bachelard 觀點的 Canguilhen 又是傅柯的受業恩師；因此，傅柯懷疑任何具有連貫性質的歷史，尤其否認「思想史」的合法地位。
[54] 此種法則，R.G.Collingwood（柯靈烏...
朱文光
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大正2，頁557中。
[3] S12.32，S.ii.54(《相應部。因緣相應》)，相當於《雜》345，大正2，頁95下。
[4] Vin 2.b.7.4，Vin.ii.201(《律藏．...
林昭益
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